“樂咒？”
岳川仔細感悟著符詔傳來的信息。
開天辟地后，此方世界誕生的第一個強大生靈是蟲子，巨大的蟲子。
那些強大一時，或者強大一世的蟲子，都有兩個顯著的特征。
一個是鳴叫，一個是飛行。
后世只以為蟲子鳴叫是為了求偶，實則不然。
這是蟲子的修行器官。
你沒聽錯，專門用于修行的器官。
與虎豹雷音類似，蟲子也有獨特的方法來調整身體狀態，不斷夯實基礎，提升實力。
虎豹等猛獸不能持續不斷的吼叫，但蟲子通常能晝夜不停地鳴叫。
虎豹等猛獸不能連綿成片的吼叫，但蟲子的叫聲能像潮水一樣，席卷山川、草地、湖泊、城鎮。
比如每當夏季來臨，連綿成片的知了叫。
華夏人已經進化到可以無視蟬鳴，甚至“蟬噪林逾靜”。
而丑國人，每次知了叫都得震瘋幾百個，甚至震死幾百個。
這還是末法時代的蟬鳴。
如果是巨蟲時代，蟲子的鳴叫又該何等強大、強烈？
大膽的假設一下，如果蟲鳴是類似“虎豹雷音”的修行資源，那么經久不息的蟬鳴是不是某種特殊的“靈氣”？
甚至是靈泉、靈潮？
為什么蟲子總是在繁殖期鳴叫？
而且，為什么蟲子繁殖之后都會油盡燈枯，迅速死亡？
“樂咒”給了岳川答案。
因為蟲鳴可以讓蟲子快速成長、進化、蛻變。
可以將身體中一切潛能快速透支出來、綻放出來。
就拿蟬來說，要在暗無天日的地下茍活十多年，才能蛻變成蟬，飛行幾十天時間。
可前面十多年，都是為了這幾十天積攢能量。
十多年積攢的能量在幾十天里綻放，而幾十天里，能量又全部集中在陰陽交合的幾秒鐘。
這就是“樂”的本質。
樂從來不是享受，就像生育一樣。
人是唯一將生育當成享受的生靈。
同樣，樂在人族世界里也改變了。
人族雖然忘記了“樂”的本質，卻還是保留了一些“樂”的影子。
比如在繁衍過程中會有高低不同、大小不一的吼叫，甚至咆哮。
這就是通過“樂”調整自身狀態，疏導自身力量，讓生命綻放得更加燦爛。
至于關鍵性的咒語，也因人而異。
岳川沉吟一聲，不敢繼續討論，還是讓大家眾籌吧。
那邊，伯牙和鐘子期瘋狂的大笑。
一個拽著自己的頭發瘋狂搖擺，一個扯著衣服不斷跳腳。
一個哭，一個笑。
然后又哭又笑。
子申再度向后挪了挪，唯恐被染上什么不知名的事物。
“前輩，我悟了！”
“前輩，我也悟了！”
兩人同時來到岳川身前，向岳川行五體投地大禮。
岳川一副“過來人”的表情，平淡點頭，無喜無悲。
“你們把方才的樂譜整理出來，如果有時間的話，可以潛心創作一部《樂經》出來，將你們的感悟流傳天下，分享給更多人。如果做得好，你們可以名垂青史、流芳百世！今后人族殿堂，必有你們二人的席位！”
兩人毫不猶豫的點頭。
“晚輩義不容辭！”
“晚輩求之不得！”
真正的熱愛，并不是占有。
恰恰相反，真正的熱愛是分享。
分享出去，讓自己的熱愛占有更多人。
以往基本沒有“樂道”的概念。
生活中的“樂”更多是一種傳遞訊號、記錄時間的工具。
比如軍隊中的“擊鼓進軍、鳴金收兵”。
古代沒有鐘表。
雖然有滴漏、日冕之類的工具記錄時間。