可以說是一手帶大的。
思想方面，也是岳川一點一滴灌注的。
墨子原本就是百家之中唯一貧苦農民出身的圣賢。
其他的百家諸子有一個算一個，都是貴族出身，或者破落貴族貴族出身。
其他百家諸子嘴上說體恤百姓，甚至民貴君輕。
但大都是說說罷了。
墨家是唯一付諸實踐，做出行動，用拳腳和刀劍抗爭的。
墨子，是圣賢中最特殊的人。
墨家，是百家中最特殊的流派。
綜合起來，小墨就是當今之世，最接近岳川，最契合岳川的存在。
不是小墨有多么優秀。
而是岳川一直以來都在有意無意向墨家靠攏。
重視底層百姓利益，保障底層百姓的生存權力，追求幸福的權力。
重視手工業者對社會的貢獻，從根源上改變“奇技淫巧”的偏見。
限制王權的膨脹，斬斷王權對禮制、律法的侵蝕，防止王權通過這些途徑美化自身，抬高自身。
努力引導精怪入世成人，彌合中原與楚國的仇視，化解中原與鮮虞的血債。
某種意義上講，岳川一直在讓自己成為“墨子”。
一個高配版的墨子。
一個兼愛天下的圣賢，一個非攻萬族的長者。
走了許久許久，不經意間一回頭，發現身后跟了個真正的墨子。
而且像自己崇拜他一樣，狂熱的崇拜自己。
這場面，不知道怎么說了。
“師父……師父？”
岳川瞬間收回思緒，想了想剛才說的話。
“華夏之外，九州之外到底是不是人，能不能成為兼愛、非攻的對象，是吧？”
小墨點頭。
他好奇，不解。
為什么師父一邊教導自己兼愛、非攻，甚至抬高山精野怪的地位，卻不認可化外之民人的身份呢？
岳川知道，自己接下來的話，會對小墨產生極大的影響，甚至顛覆。
有可能會讓小墨接受自己的思想，變得像自己一樣。
但也有可能觸底反彈，走向另一個極端。
但岳川篤定，小墨不會。
不是相信小墨，而是相信“自己”——相信自己對小墨的教育、影響和灌輸。
“小墨，你知道‘殺一人為罪、屠萬人稱雄’的道理嗎？”
后者皺著眉點頭。
雖然這種思想與墨家相悖，但是就世俗而言，的確如此。
岳川接著說道：“幾乎所有王權，都是通過這種方式成長起來、建立起來的。”
“王權也是利用這種方式，不斷殺雞儆猴，來震懾世人，鞏固統治。”
“這種思想、觀念、手段，不僅局限于本族，放在外族身上也一樣。”
“外族，最大的特點就是畏威而不懷德，你強大時，它會畏懼你，臣服你，但是你若小時……”
岳川沒有繼續往下說，但小墨明白。
一旦本族弱小，那些往日臣服的異族，會第一個沖上來咬一口。
岳川繼續說道：“所以，何為本族？畏威且懷德！”
“便如家中子女，父母強壯時，子女心懷敬畏，父母病弱時，子女心懷德善。”
“何為異族？畏威而不懷德！”
“便如家中惡犬，家中富裕時，惡犬搖尾乞食，家中窘迫時，惡犬必然噬主。”
“惡犬利家千日，害主一時，且此害可提前防備，可先下手為強。”
“家中窘迫時，亦可烹狗食肉。”
“真正的異族，不畏威且不懷德，有千害而無一利，此等人活著便是禍害，流毒當世，遺害子孫，如何稱人？”
“如果給他們‘人’的身份，傳授他們耕地織布，教導他們文字格物，待他們成長起來后，便是擇人而噬的餓狼，而且是狼群！”</p>