歷史上，傳教的方式千千萬。
但最成功的，無疑是五斗米教。
張角算是傳教猛人，十多年就能發展出幾十萬信徒。
但論起影響力，長角不如張道陵。
除了其他因素，最重要的一個就是傳教方式。
張角是符水治病，張道陵則是五斗米。
前者無償，后者有償。
張角的太平道幾乎銷聲匿跡，而張道陵的正一道發揚光大，成為道教正統。
免費的往往是最貴的。
但得來不費吹灰之力的東西，人們往往也不會珍惜。
五斗米說多不多，但說少也不少。
不是有個故事叫《多收了三五斗》。
對貧苦人家來說，五斗米是絕對能拿得出的東西。
但五斗米也是貧苦人家一輩子都念念不忘的東西。
入教先交五斗米，大家就有了共同的利益。
信徒如果不想自己的投入打水漂，那就只能每天燒香磕頭，祈求五斗米教做大做強，再創輝煌。
反之。
今天病了，去太平道求一碗符水。
明天不舒服了，再去求一碗符水。
不自覺的，太平道就成了夜壺一樣的東西。
用的時候才拿出來。
用完了立刻丟的遠遠地。
這個道理既不高深，也不復雜。
只是很多人想不到。
或者想到了不敢做。
怕被人說斂財，或者其他。
馬虎駕馭白虎站在一個土丘上，向眾人說道：“我們今日創五斗米教，旨在為宣揚山神大人的威名！”
“凡入我教者，皆奉五斗米以養山神。”
“我教非流寇亂賊，占據山頭只為修行！”
“我等無需組建軍隊、攻城略地，而是采取傳教的方式，拯救天下萬民。”
“世俗中的城主、國君，他們若配合我教，可給其保留體面。”
“反之，他們不體面，就幫他們體面！”
“山神大人，會保佑我們的！”
“吼！”
座下白虎恰到好處的咆哮一聲，震撼人心。
眾人集體拱手應是。
他們大都是山民，祖祖輩輩都保持著對大山的敬畏，對山神的敬畏。
對山鬼，他們是無條件的忠誠。
其他人也都是受到山神恩惠，對山神發自內心敬仰。
“是！我等謹遵山鬼之命！”
眾人立刻行動起來。
一個山村，接一個山村。
所到之處，基本上都繳納了五斗米。
這是供養山神的。
大家祖祖輩輩都在山中生活，無論干什么，都離不開山神的庇佑。
只有真正的山民，才知道大山的危險。
五斗米換平安，很值！
而且山鬼這些年來傳授大家的東西，遠不止五斗米。
一個山村集體繳納五斗米之后，都在村外搭建一個簡單的山神廟。
村民們集體磕頭、上香。
戰國世界中。
一道道香火傳入岳川的意念分身。
同時，岳川感受到了這些山民祈求的愿望。
斷腿想康復。
老婆生個胖兒子。
家里的老牛趕緊懷犢子。
今年有個好收成。
我想發財……