楊廣微微一笑：“把國家所有的力量都集中起來，才能干大事。”
廄戶皇子更懵了：“怎么集中？”
楊廣道：“把老百姓手中所有的財富都收到天皇手中，不允許老百姓私有。這樣國力自然就強大了，自然就有能力發動對外的戰爭。”
廄戶皇子真的不懂了，如果他沒理解錯，楊廣的意思就是“搶”。
可這怎么能行呢？
搶老百姓的東西，還是搶所有老百姓的東西，那不是沒等發動對外戰爭，自己就亂了嗎？
楊廣沒有看到廄戶皇子眼中的興奮，反而看到了迷惑，就解釋：“當然不能直接到老百姓家拿東西，要先教化老百姓為國奉獻，男的為國家打仗，女的為國家生孩子繼續打仗。你引入佛教的目的不就是為了教化民眾嗎？一樣的話術，不過是加點兒內容罷了。”
廄戶皇子皺眉：“宗教教化民眾向善，即使有布施，也是出于自愿，這和強行拿走老百姓的私產完全不同，老百姓豈能愿意？”
楊廣嘲弄微笑道：“宗教只是勸人向善嗎？如果只是勸人向善，又怎么值得當權者大力提倡？宗教最被當權者看中的是教化老百姓要安于現狀，降低欲望，面對自己的苦難，要在自己身上找原因，這樣才能便于統治。把這些混雜進宗教里，把老百姓的對物質的要求降到最低，就能集中力量干大事。”
楊廣說的很好，廄戶皇子卻沒有被沖昏頭腦。這么好的政策，你為什么不在自己的國家使用？
大隋的百姓很富有，好一點兒的老百姓，尤其是那種干技術活的，生活條件堪比倭國的很多貴族。
看這樣廄戶皇子都沒點頭，楊廣也在心中撓頭。
楊廣覺得自己這段時間在廄戶皇子心目中的鋪墊已經夠了，他已經很信服自己了。而且考慮到廄戶皇子的政治智慧，就沒有拿那些假大空的理想主義忽悠他，反而說的都是很現實的話，充分保證了廄戶皇子他自己這個階層的利益，甚至在盡可能讓他的利益最大化，卻還是沒讓他死心塌地，楊廣心中不耐煩的同時，也帶有一絲佩服。
廄戶皇子不敢露出懷疑，只是像學生提問一樣疑惑道：“小國寡民，官府的勢力同樣不大，在老百姓面前沒有絕對的優勢。一旦老百姓不滿，不需要很多，就能對官府造成巨大的打擊，到時候，天皇的位置都可能不保。”
楊廣道：“你們要把天皇在老百姓的心里塑造成神，而不是人。不能像中原這樣，把王朝更迭當成家常便飯，連皇帝都敢殺，這還了得？把天皇編進神話故事里，讓老百姓知道天皇的命令不可抗拒。”
廄戶皇子茅塞頓開，可是隨即又尷尬了，天皇的命令不可抗拒，那自己這種權臣算什么？
廄戶皇子想了半晌，還是忍不住開口道：“能不能把我們這種大臣也塑造成神，與天皇共治國家？”
廄戶皇子能感覺出這絕對是個好主意，可是他的地位決定讓他并不愿意推行，又不甘心完全放棄，就想改良一下。
楊廣立刻明白了他的想法，忍不住翻了個白眼：“多神信仰，哪個能忠心？都信就是都不信。朕說了是在老百姓心中造神，你是老百姓嗎？”
廄戶皇子恍然大悟。
貴族和平民本來就是割裂的，怎么能讓老百姓知道貴族的生活呢？
貴族要讓老百姓以為他們為這個國家嘔心瀝血、大公無私，日子過的并沒有那么好。至于他們怎么架空天皇，甚至謀害天皇，老百姓又怎么會知道。</p>