當年在洛陽，老子送別孔子時說：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。”這句話的大意是說，聰明深察的人總是離死亡很近，因為他喜歡議論別人，擅長辯論的人總是處于危險，因為他喜歡揭人之短。
而后阮咸慢慢說道：“你說《莊子》無用，確實沒有說錯，《莊子》數萬言，所敘所寫，其實就和老子對孔子的勸諫一樣：人的優點也是缺點，理想也可能帶來壞的結局，一個人哪怕胸懷天下，有時也會因為一頓飯、一枚錢而不得不低頭，人在自己眼中很重要，但在他人眼里又不值一提。”
“人生在世，如果不明白這個道理，一心只想著實現自己的理想，就會遇到巨大的災禍。而孔子即使明白這個道理，也還是會常常令自己陷入瀕臨死亡的險境，會因理想求而不得而痛苦。如果一個人感到痛苦和焦慮，他就無法靜下心，無法用強大的意志去面對危險，認識危險，克服危險。”
“而只有先意識到，自己并不重要，自己的喜怒悲歡不過浮云，領悟八風不動的大智慧，直面將要遇到的困難，同時又堅持自己的理想，這才能成就一番大事業。”
劉羨有點明白了，《莊子》雖然沒有講述任何經世致用的學問，也經常貶低人性與道德，但這只是表現。莊子的本意當是教導世人，從自己的視角里解脫出來，不以物喜，不以己悲，轉而用更宏大的造化角度來審視人生。這是修心修性的學問，也就是所謂的“無用之用。”
看著劉羨若有所思的神情，阮咸知道他已有所領悟，深感欣慰的同時，又笑道：“不過話說回來，我此前還不知道你的秉性，也不知道你的長短，故而教學一事，除了《老》、《莊》以外，我無從著手，只能一直觀望，現在看來，我大概知道你要學什么了。”
到這個時候，劉羨已是心悅誠服了，他連忙問道：“老師打算教我什么？”
阮咸把《史記》還給劉羨，說：“你小小年紀，能夠耐得下心讀書，確實是非常難得的，但是還是我前面所說的，書讀得再多，道理也只是道理，你要把道理應用到俗世里，就必須要學會俗世的手段，你現在這方面還有所欠缺。”
“那是？”
“先要強身健體，再要陶冶情操，三要人情練達。”小阮公伸出三根手指，悠悠說道：“所以從今天開始，我會教你騎馬、劍術、射術、音律，當然，還有談玄。你可不許叫苦。”
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