聞言，李驍眼中閃過一絲贊許：“你能在王廷埋下這么多眼線，又能讓遼地官員主動投誠，倒是立了大功。”
“本王會讓錦衣衛去聯絡烏延班素，只要他有價值，能為我秦國提供足夠重要的情報，本王不吝賞賜，更不吝保他前程。”
說完，李驍話鋒一轉：“你韓家的子孫，若是愿意，可送去軍中歷練。”
如今秦國初建，正是用人之際，像韓玖光這樣有功勞的敵國官員，也可以在秦國做官。
但等日后秩序穩定，行稱一套固定的規則，官員大多就要從軍中轉業擔任了。
沒有軍方背景，在官場上將很難立足，這既是規矩，也是對官員能力的考驗。
韓玖光連忙躬身：“臣明白，謝大王提點，臣回去后便與家中子孫商議，讓他們多去軍中磨練。”
韓玖光也算是看明白了，北疆以武立國，沒有軍功根本混不下去。
想要韓家長盛不衰，除了與李家聯姻之外，最重要的還是要有子孫從軍立功。
否則只會被逐漸邊緣化。
匯報完正事，韓玖光像是想起了什么，又道：“大王，臣還有一請示，如今大王已稱秦王，北疆已成秦國。”
“臣以為，應當前往金山祭祀天地。”
北疆起源于金山腳下、龍骨河流域。
可以稱之為崛起于金山龍水之間。
這兩地在北疆文化中，本就有著特殊意義，如今李驍稱王建國，的確應當在金州重塑正統。
而且這封建時代，祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。
如今北疆各州，佛教、綠教、景教的生存土壤越來越少。
雖有一些百姓供奉李驍的畫像，但大部分人仍在祭拜天地。
“若大王能在金山龍水正式祭祀天地，既能順應民心，也能彰顯秦國的正統地位。”
李驍沉吟片刻，點頭同意：“你說得有道理，金山龍水是北疆的根，如今建國，是該去祭祀一番。”
“此事便由你牽頭準備，選個吉時，本王親自前往。”
“臣遵旨！”韓玖光心中一喜，連忙應下。
在這個時代，“天命”與“祥瑞”是凝聚民心、確立正統的重要工具。
通過這些帶有神秘色彩的傳聞，既能讓北疆百姓對故土產生更強的歸屬感，也能讓李驍的統治更具“天命所歸”的合理性。
這幾年來，金山與龍骨河之所以被賦予越來越重的“神圣意義”，并非完全是自然形成的文化認同。
而是李驍命人宣傳的結果，給金山龍水增加了一些神話色彩。
傳說中，龍骨河是由巨龍的尸骨落在大地上所化。
金山則是盤古巨人的一塊金色頭骨！
書房內，韓玖光又與李驍商議了祭祀的具體細節，便起身告辭。
看著窗外的陽光，李驍心中盤算著，若是自己有朝一日能功蓋秦皇漢武，那便不僅僅是在金山祭祀了。
必須要封禪！
泰山是不能去了，被趙家的那個玩意給拉低了檔次，李驍都嫌晦氣。
要去就去昆侖山，那可是華夏文化中至高無上的神山。
他要做昆侖山封禪第一帝！</p>