昔日的亡命逃犯，搖身一變，成為外黃的父母官，這在秦國絕不可能出現的事情，放在六國卻并不奇怪。
因為六國與秦不同，在貴族官府之下的廣大民間，是一個寬舒的社會，任俠風氣極重。游俠們在各國間奔走往來，紛紛寄托于貴族門下，促成了各國的養士之風。
除了已經逝去的四大公子外，燕國的太子丹等人，本人或是王族公子，或是高官豪門，身居國都，別有領地封邑行俠養士，手下賓客，來自全國，甚至外國，數量以千人計，他們是勢力足以敵國的游俠養主，可以稱為國俠。
次一級的游俠，就是張耳這一類，他們或是土生土長的豪富，或者是與豪富關系密切的游士，身居郡縣，饒有資產，一縣之內的游俠，慕名附勢于其門下，人數可以數十百人計，可以稱為縣俠。
在六國，從縣俠到縣官的距離，并不遙遠，在秦國注定要被通緝捉拿的縣俠張耳，不管是黑道的游俠兒，還是白道的官府，都混得如魚得水！他的名聲，不但超越外黃縣、及于魏都大梁，進而超越國界，成為梁、楚、趙都聲聞遐邇的名士。
只可惜，張耳的好日子沒持續幾年，現如今，他命運的第三次轉折，似乎就要來了。
一月份，秦將王賁伐魏，大梁被圍。
二月份，秦國中更羌瘣帥偏師東進，二月中旬占領了陳留，并分兵攻略鄰近各縣。
距離陳留不過五六十里的外黃縣，也無法幸免。
張耳也聽說過秦國最痛恨游俠，尤其是他這種影響極大的縣俠，直接被認為是禍害國家的”五蠹“（dù），被斥為”儒以文亂法，俠以武犯禁“。畢竟任俠風氣，是植根于人性中的自由放任，不愿受社會群體約束的天性，簡直是秦國律令吏治的天敵！
一旦秦軍占領外黃，張耳肯定要被緝捕，甚至會丟了腦袋。
于是，在秦軍尚未到來之前，張耳便在走與留之間，躊躇不已。
但最終，他還是選擇了留下。
”我既然被魏王任命為外黃令，食魏祿米，佩戴魏印官服，那便不能棄城而走。“
張耳對自己的妻兒、賓客如是說。
”我當信如尾生，寧可在駭浪中抱柱而死，也不愿離棄茍活！“
但在這大義凜然的背后，其實也有張耳自己的私心。
他從信陵君處學到了一件事：有取必予，有恩必報，講的是義；承諾的事，一定做到，救人之難，不避生死，講的是信。信義，這是任俠者生存于世的基礎，沒了這兩樣，他們就狗屁不是。
對張耳而言，比身死亡命更可怕的，是苦心經營多年聲名的墮毀。
所以他必須留下來，至少要抵抗一陣，讓世人知道，名俠張耳，沒有辜負魏國！
但老婆孩子，卻是要先送走的。
結束了漫長的回憶后，張耳拍著他結發妻子的手，繼續囑咐道：”汝等先去陽武縣，那里尚且安全，藏身縣中，若是秦軍占領了那一處，也勿要慌亂，秦人驟然來此，一定難以查明各地人口籍貫，假裝當地人即可。等到戰事平息后，陳馀會派人來接汝等去趙地……“
陳馀，也是大梁人，好儒術，與張耳為刎頸之交，因為他比張耳年輕十多歲，便以父事之。
如今陳馀身在趙地，在當地小有名氣，有田產屋宅，他是張耳這一生最信任的人，能夠以妻子托付。
在送走了妻子后，張耳并未在外黃城外久留，而是讓親信守好脫身的隱秘地道，他自己則往府邸走去。
既然決定留下抵抗一番，那至少要打退秦人第一輪的進攻，但張耳知道，以外黃縣本身的武力，恐怕無法對抗那些秦軍。
魏國的主力部隊，早就在一月份時，被從陳郢回師的王賁大軍擊潰了，剩下的數萬人，被圍困在大梁，自身難保，寧陵君魏咎收攏了數千人，走保睢陽，也難以救援外黃。