孔子昔日大開私學先河，認為“性相近也，習相遠也”，血統和出身并不能決定一個人的習性，能否成才，更多源于后天教育。
他秉承有教無類，教出了一大批出身卑微的弟子，這批弟子中的子夏、曾參又再傳授業，使私學大興，間接推動了公族落，士人起的戰國之風……
但時隔三百年，叔孫通作為孔門后學，一邊認為庶民士人通過教化能身居高位，一面又堅持帝王的血統論。
天子應運而生，必有神佑。
天命玄鳥，降而生商，玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，遂有殷商始祖契。
姜原踐巨人之跡，而身動如孕，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆避而不踏，而棄之于冰湖之上，天降飛鳥，以其羽翼覆蓋嬰孩，這便是周人始祖后稷。
有了殷周的神化起源作榜樣，后世諸侯無不對自己的祖先大肆美化，燕國那種姬氏舊貴族承周之業，楚國自詡帝高陽及祝融大神之后自不必說。
后起的秦、趙、魏、韓、田齊，也無不加尊祖先之事跡，尤其是田齊，在祖先虞舜之上，又找了黃帝做高祖，各國紛紛效仿，也將世系上延到炎黃、少昊時代。
所有諸侯都有顯赫的出身，沒幾個上古帝王做祖宗，都不好意思跟人打招呼……
龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞，我之所以厲害是因為祖宗給力——這種觀念深入人心。
所以叔孫通想不明白，武忠侯為何不隨大流呢？
他常為此事苦惱，但今日卻被楊喜一下點醒，生出一個大膽的想法。
于是對楊喜的無知詢問，叔孫通只笑而不答，曖昧地說道：
“這種事，除了始皇帝和武忠侯之母糖嫗，誰知道呢？”
而這兩人，都已不在人世了！只要武忠侯一點頭，還不由著他叔孫通亂編，只要故事足夠傳奇，哄楊喜這樣的無知黔首，簡直是輕而易舉！
將這件事記在心里，叔孫通又拿起筆來：“方才說到武關之戰后了，你繼續說。”
楊喜應諾，談起這半個月來發生的事……
……
“十日前，吾等退兵至峣關之后，因為武關之事傳得神乎其神，據說是武忠侯引來始皇帝之靈，導致山搖地動，武關城墻坍塌一里，壓死了無數人，眾人都不敢在峣關城下御敵了。”
“武城侯王離遂讓大軍駐扎藍田……”
“從吾等回駐藍田開始，士氣大降，便有逃卒出現了。”
楊喜記得，七八天前，有一批去藍田山砍柴的兵卒遲遲未歸，楊喜等人奉命騎馬去查看，卻見林場已無人影，拉木頭用的人力輦車扔在原地，那數十名士卒竟在屯長帶領下，一齊逃了……
這是商鞅變法后，秦軍中絕少發生的事，因為在前線當兵服役的人，身后往往牽連著一家老小，一人潛逃，全家株連，就算怕死，也得掂量掂量代價。
可如今，秦人，刻板順服的老秦人里，卻出現了集體叛逃……
王離大怒，讓騎從去捉拿逃卒，要軍法處置。
楊喜卻很理解，二世皇帝之政不得人心，據說還信任奸佞，亂殺大臣，再加上武關的事，北軍早無戰心。
“若非害怕家中母親、幼弟受牽連，我也跑了！”他嘟囔著說。
同是天涯淪落人，楊喜很同情那些逃卒，在路過一個草垛時明明發現了一人潛藏其中，卻假裝沒看見，敷衍了事地在周圍轉了幾圈，回到營地，報告說沒有見到人。
但是，第二天一大早上，天剛蒙蒙發亮，營房就響起了緊急集合的鼓點。
武城侯王離神情嚴肅、冷漠，旁邊站著幾個上郡軍都尉、司馬，四千名短兵則兇神惡煞、殺氣騰騰的站在周圍。
接下來的事不難猜到，昨日逃走的兵卒，將近一半被抓了回來，一個個都被繩子五花大綁著，在王離宣布其叛逃罪過后，當眾處死！
一同被處死的，還有幾個搜捕不力，縱容逃兵者，以及“譽敵以恐眾者”，為首的就是暗暗傳言武忠侯是秦始皇兒子，得了其神力相助的什長。