而劉永提議通過測試三署少吏、書佐來提拔人才的方法無疑給未來指了一條明路，而且在三署為小吏的人，除了荊州人外，益州人為吏者大多數皆非世家大族，屬于寒門子弟，不過縱然是寒門，卻也是自幼束發就學、飽讀詩書，同先師仲尼一樣積極尋求入世的士人，是通過官祿錢財絕對可以將他們聚攏在一起的士人。
這些小吏中，不說王佐之才，肯定也能發現一些良將、郡守兩千石之才，再不濟也可以發現一些循吏，造福地方。
并且若是將考試選拔人才的方法推向整個益州諸郡，那么絕對能發現公輔之選、廊廟重器這樣層次的大才！
只是如何保證測試選拔的公平公正公開，以及這測試都采用什么標準？
是考經史子集？還是刑名律法，或者兵法韜略呢？
如果推廣到整個益土，最關鍵的是怎么保證荊州派的利益至少是大部分利益不受侵I犯呢？
要知道隨昭烈帝入蜀的荊土士人相比于整個益土的士人人數就恰如九牛一毛。
不過眼前尚無需考慮那么多，那么復雜，先讓天子去試試，看看到底是眼高手低還是真能慧眼識珠，很有能力，如果陛下搞砸了并且讓局面很糟糕的話……自己就有理由讓今上學學大行皇帝的為君之道——無為而治了。
腦海中一陣心馳電轉，諸葛亮沒等劉永說些無妨之類的話，又緊接道：“陛下精識聰敏，此法甚妙，卻不知陛下準備在哪里考校，怎么考校，考校這些少吏什么內容呢？”
果然不愧是深思敏捷的諸葛丞相，劉永只拋出了一個話題，諸葛亮就立馬舉一反三質問具體安排，幸虧劉永提前打好了腹稿不然就要在這位智者面前展示只會空談的形象了。他回答道：“首先朕會設置一個初試，命三署書佐、少吏自付有才華智干者可自謁臺閣，讓尚書臺先考校應試者的文化學問，能默寫出任意一篇諸子百家的文章，并能寫下一篇自己見解的，就算合格！”
按說在官府為吏者一般都會識文認字，但中國社會五千年從來免不了人情世故，有那么幾個走后門來濫竽充數的自然免不了，劉永首先要淘汰的就是這些人。
“然后是復試，朕會讓有司考驗彼輩的算術、兵法、劍術、騎射以及醫藥機械百工之物，綜合才力達前二十名者進入最后一輪……”
在這個能臣名將既能上馬統軍，又能下馬治民所謂“出將入相”的漢末三國時代，肯定是德智體美武越全面的人才越好。
諸葛亮就是一個完美的例子，能治國，能領軍，還能搞發明，也是厲害得一匹。
“而最后，朕準備就在這雄偉壯麗的大殿上親自召見這二十名吏員，任為郎官。對了，這整個三輪測試朕將其命名為‘上試’。靈感源于每年歲末縣令長將該縣戶口、墾田、錢谷、刑獄狀況等，編制為計簿呈送郡國。根據屬縣的計簿，郡守國相再編制郡的計簿，上報朝廷的‘上計’。如果首次上試成功的話，朕想每年舉行一次，逐步推廣。”劉永有條不紊，思路情緒，一步步將他的計劃講給諸葛亮聽。
“上試，上試，反之則為試上，通過測試才能升遷上位。寓意簡明扼要，不錯，不錯。”諸葛亮口中念叨著劉永新發明的測試名字，微微頷首后，拱手拜道：“陛下圣明！”看著劉永自信、年輕的臉龐，他不知道該是欣慰還是擔憂，天子比他的想象的更加聰慧和成熟，而大凡智略超世的帝王往往是一個殺伐果斷的雄主，秦始皇、孝景帝、武帝、宣帝、明帝無一例外，他們不是沒有感情，而是……權力和政治從出生那一刻就是是丑惡和血腥的。