“嘩！嘩！~”
黃布的大幡，書寫著“太平正令”，在天齊廟的前壇廣場上獵獵飄揚。三百痊愈的青壯信徒，就穿著破衣草鞋，額頭畫著紅色的符點，跪伏在廣場的草席上。他們滿臉虔誠，聆聽著祭壇前道人的傳道，聽咒而跪，聽經而泣。
“黃天在上，賜我清命。今我傳道，與汝等同歸太平！…”
祭壇前的道人年約五十，穿著黃麻布衣，持著九節竹杖，裹黃巾于額，就站在天齊壇的上首。他身量稍高，面色微黑，常年鄉間行走的風吹日曬，印刻出額上的兩道深紋，如同川水橫開。他不蓄長髯，僅留短須如同霜草，面容并無仙風道骨之美，卻有一股能擔人間苦重的肅定莊嚴。
平日里，若是在鄉野集市中相遇，或許只道他是個年長勤苦、樣貌滄桑的草醫。可當他一旦立于壇前講道，便似天地為之一肅，讓眾人發自內心的伏拜行禮，就此化身為太平道的教首，真正的“大賢良師”！
“搖鈴，召清氣！焚香書符，誦太平正令！”
“叮鈴鈴！.”
聽到大賢良師張角的宣告，兩側侍立的六位太平道弟子，就一同搖起手中的銅鈴，接引天地的清氣前來。而張角親自點燃柱香，供奉在“黃天”的神位上。隨后，他拿出符筆，書寫出一道“黃天令”的小符，投入祭壇前的火盆。七位弟子就一同燃起一張黃紙的一角，低頭在信眾中走上一周，念誦《太平正令》。
“萬世之苦，積于人間。黃天在上，賜爾清氣。一氣清平，回歸太和。今我歸命，棄舊蒼天…飲我符水，愿去三災！…”
低沉的誦經聲響起，整片廣場都肅然無聲。張承負穿著弟子的黃袍，舉著燃燒的符紙，在新入道的三百信徒中穿行。他腳步稍稍一頓，就看到一個虔誠跪伏的精壯身影，正是已經痊愈的柳弓。
這些日子以來，不僅有巨鹿郡的災民疫民，拖家帶口前來，就連東邊的甘陵國（清河國）、南邊的魏郡，也有貧苦百姓聽到“大賢良師”的名聲，數百里跋涉而來。
這些百姓數以千計，就像追尋火光的飛蛾，一路艱難行路，大多身無余糧、身患疫病。他們早沒有其他任何的活路，只為尋找“大賢良師”，求一碗驅邪的符水，求一碗救命的麥飯粥，尋一份活下去的希望。
在天齊廟外賑濟的這兩個月里，張承負做的最多的，就是臨終的念經與安撫。許許多多的老弱熬不過疫病，飲下最后安慰的符水，抱著死后的美好想象，閉眼去往黃天。太平道的弟子們會將他們集體掩埋，再舉行安魂引歸的葬禮，既為了死去的逝者，也為了活下來的人。
在這種有限的治療中，能活下來的，大多是身體較好的青壯漢子。他們會在“大賢良師”或是“大醫”的主持下，進行信徒的“入道”儀式，就此成為最堅定的太平道信徒，戴上“黃巾”，就像此時此刻。
“蒼天已死，黃天當立！天地承罪已久，邪疫大災四起！唯有黃天降世，以清氣護佑人間…這是萬民唯一的生路！天下失德，這世間沉淪的萬民百姓，汝等與我，皆無他路可走，唯向黃天仰首求活！…”
當眾位弟子燒完符紙，念完經文。祭壇上的大賢良師張角面露悲憫，用沉靜的目光，注視著所有新入道的信徒，講述著最樸素、也最震撼人心的“黃天之道”。隨后，他把手中的九節杖頓了三下，肅聲宣告。
“眾門徒聽令：焚愿符，戴黃巾！飲符水，入我太平道門！…”