無論朱元璋殺那些士人有多么正當的理由，但政治走到內耗這一步，國家的發展停滯不前，就已經證明朱元璋的方法錯了。
但朱元璋是圣明無過的，他自然不會認為自己有錯。
這時李祺出現了，還給了他一個絕佳的理由。
不是陛下有錯，而是現在的這些文人，都是從蒙元時代走來的舊文人，他們雖然學了朱子之學，但卻被蒙元的胡俗所浸染，是“不干凈”的人，需要滌蕩靈魂才行。
楊靖這個奸人便是如此！
李祺給出的這個答案實在是太符合朱元璋的想法了。
所以他迫不及待的將李祺召進宮中。
這個“天賦卓絕、未來或許有用的女婿”已經變成了“可擔當大任、且對皇權毫無威脅的女婿”！
從這一刻起，李祺就不是一顆可以隨意丟棄的棋子，而是大明王朝千秋萬世的重要拼圖之一。
至于大明的現狀是不是真的因為蒙元污染所致……
正如王五楊葉爭妻案一般，是不重要的真相。
對朱元璋而言，這是統治合法性的構建。
對李祺而言，這是爭奪儒教話語權的戰爭！
學術之爭，順昌逆亡，本就如此！
說是陛前問答，但實際上更像是李祺在奉天殿中為朱元璋和朱標二人作學術報告。
李祺一上來就提出了一個朱元璋和朱標最感興趣的問題，那就是“為什么大明有圣天子在朝，卻不能開創文景之治、貞觀之治的治世呢？”
李祺侃侃而談道：“兒臣在學習圣人經典時，也潛心重溫了父皇的教誨，發現大明的問題便在于有明君而沒有賢臣。
父皇承天受命以來，希望能夠和道德高尚、能力出眾的賢才一起將這天下治理好，讓百姓過上好日子，但文官們學習了圣人經典卻仍然貪腐不休。
再看大明的將軍，一個個囂張跋扈，無視朝廷的法度，甚至迫害底層的士兵，父皇百般教誨，不忍心拋棄這些人，他們卻依舊我行我素，嚴刑酷法也改變不了他們。
甚至就連有些普通的百姓，也不理解父皇的苦心，而聽信那些謠傳的言論。”
綜上所述，大明的問題就是：一、洪武朝的文人官吏不行；二、洪武朝的軍官不行；三、洪武朝的輿論掌握在士人手中，而百姓被蒙騙！
而這三個原因的根本在于，蒙古人統治一百年，污染太嚴重，現在的人身上有胡人的風氣，想要解決問題，不是一朝一夕的事情，需要持之以恒的教養和糾正，才能讓圣朝煥然一新，開創盛世。
這些話簡直說到了朱元璋的心坎中，李祺在宮中待了整整一日，直到傍晚時才出宮。
踏出巍峨的宮門時，李祺突然想到，穿越這么長時間，其他穿越者可能已經三番四次的震驚朱元璋，挽救朱標了。
而自己才算是剛剛出頭。
“不過……”
李祺望向自己手中的圣旨。
“著李祺為風俗察查大使，通查三司卷宗、出入翰林、國子監、通政司，清查朝中諸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事，所到之處，如朕親臨。”
風俗察查大使，一個臨時的官職，大明特色，位卑權重，他能夠自由出入三法司，即刑部、大理寺、都察院、翰林院、國子監、通政司，手下還配備有錦衣衛、御史等人手。
“李氏從今日起，算是徹底擺脫沉淪的結局了，接下來要做的就是，完成我在皇帝面前立下的軍令狀。”
朱元璋想要的是，皇權進一步穩固。
李祺想要的是，從這場清查運動中，攫取出聲望和士林的地位。
李祺在確定自己不能踏足仕途巔峰后，就為自己選擇了學術道路，他要成為孔孟程朱那樣的人。
這條道路最難的是開頭，因為現在的士林已經自成體系，絕不會接納他。
所以他才主動找上了皇帝，只有借助朱元璋強勢至極的皇權力量，他才能把現在的士林拆個七零八落。
而后他才能自成一派，自為一統！
對于大多數穿越者來說，士林都是一個非常反動的詞匯，絕大多數人都對之嗤之以鼻，認為不過是些只會夸夸其談的廢物而已。
但如果真是這樣的話，那歷代皇帝、權臣就不會那么重視士林清議。