魏征看出來，李承乾一時不好解釋，他笑著：“看來，這是一個復雜的問題，那么我們換一個問題討論，后世最讓人反感的王朝是哪個？”
李承乾沉默片刻：“我個人比較討厭最后那一個。”
魏征問道：“為什么？”
“開國太過血腥，幕的又太沒骨氣。”
“有多血腥？”
李承乾思索片刻：“首先是圈地，一開始圈占的只是無主荒田，以及戰亂后那些前朝達官貴人的田畝。發展到后來，這種圈地已經變態到，指哪兒圈哪兒，大部分普通百姓流離失所。第二條就是改變服侍和剃發。”
“這一條很可怕。”魏征臉色凝重，嘆氣道：“衣冠不存，斷絕的是文化。”
“還有一條投充法，招收貧民役使，這不是普通的勞逸，一旦有人去了，就被充作奴仆，身家性命全部易主，可以被隨意買賣。”
魏征怔在當場：“就沒人反抗？”
“當然有，不過不成規模，難成氣候。”
清朝從建立之初，就一直有人反抗。
“還有一條逃人法，舉個例子，某人投充到某個大戶人家做了奴隸，主人家又非常殘忍，這個奴隸受不了虐待逃了，誰收留這個奴隸，就會被沒收財產，自己全家成為逃奴主人的奴隸。在這樣的法令之下，那些奸詐之輩，會命自家奴隸逃到指定的主人家門口。
人皆有惻隱之心，看那奴隸遍體鱗傷孱弱不堪都動了惻隱，殊不知一時的心善，直接把自己拖進萬劫不復之地，只要對方將人請進門。馬上奴隸主殺上門，這戶人家窩藏奴隸，然后這戶人家家產充公，家人充作奴隸。”
魏征聽得當場破防：“畜生玩意兒，簡直不是人。照這個架勢，這要是奴隸主看上了莊戶人家的閨女或者妻子，奴隸主直接將自家奴隸丟進莊戶院子里，就能順理成章的強取豪奪。”
李承乾點點頭：“是這個道理，后面還有屠城。”
可悲的是，現在的影視劇，兩個屠城的劊子手，成了光明磊，正義感爆棚的十佳好人了，人心不古。
史學將明清歸到一起，這兩個朝代整體都比較壓抑，可明清完全是兩個概念的朝代。
土木堡之后，明朝皇帝和士紳拉鋸戰，朝廷干不成大事兒，皇帝憤怒之余拿朝堂上的士紳代表開刀，但動不了士紳根基，皇權看似強行實則無力，所以展現外在的殘暴不仁，明朝的壓抑源于兩股勢力對峙下，只能看到帝國機器衰亡的悲哀。
清朝與其是封建王朝，不如是披著封建外衣的奴隸制度王朝，從入關到出關，主任務就一件事兒，嚴苛盤剝漢人，從精神上和肉體上消滅漢人的反抗意志，進行奴化統治。
政治上的奴隸制度，嚴格的人身依附關系，除非受到皇帝青睞，否則漢人大臣絕對低人一等，這種人身依附關系，導致清朝的士紳想要長久，就要給自己找靠山，那群皇阿哥就是最好的對象，九子奪嫡之所以慘烈，就是因為這些皇阿哥背后有無數的士紳以及其代表的地方勢力附庸。
軍事上明代有神機營，將火器運用到了一個新高度，到了清朝嚴令民間不得藏火器，也從不在軍隊里布置火器，發展更是別提了。以至于后面列強入侵，騎兵拿著弓箭同人家洋槍洋炮對掏。
文化上更別提了，《水滸》《三國》《西游記》等，這些明朝的，哪怕明目張膽寫造反的書，都留下來了，到了清朝，一言不合文字獄，全族消消樂，一部《紅樓》殘缺不全。清朝，大多數都是晚清之后出現的。
清朝的壓抑，是一種與生俱來的窒息，讓人喘不過氣來的疲憊和無力。
……不知道為啥，周一會這么忙……</p>