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          第五百一十四章 內丹外丹(3 / 3)

          至于漆黑云團這本來形象么?

          石之軒隱隱確定這是暗合天地元氣的自然性質,也就是道門修煉術語里的【三花聚頂】及神話傳說中的“元神慶云”!

          外行人臆想,以為三花聚頂是在腦殼里或頭頂上聚現三朵顏色各異的蓮花,謂之精花、氣花、神花,實則不然。

          丹道功夫,正是將精氣神三者三化為二,二化為一,一化為虛的過程。精氣神三者各自分明,首先就證明丹道功夫還沒入門,還處于普通人的層次。

          所謂【三花聚頂】,“三花”者,精氣神三者之升華也。

          三花聚頂,是指精氣神三者渾合為一,聚于上丹田眉心神府之內,乃一身修為之根本所在。其形象如何且不說,反正最多只有一朵“花”,而絕不會有三朵“花”!

          所謂“元神慶云”,也不是某些人臆想的元神小人兒屁股下的座墊,而是元神能量的外在顯化,也就是元神法身的一部分。

          當然,道可道,非常道,名可名,非常名。

          不論名稱如何高端大氣上檔次,也不論外在形象如何精奇炫美,其實都不具有什么終極意義。

          三花聚頂也好,元神慶云也罷,元神顯化的外在形象只是修成元神法身的過程中所用之元氣或能量的自然性質罷了。

          【煉氣化神】差不多圓滿之后,元神已在體內漸漸凝聚顯化,若是定力深厚,或可元神出竅,但這時元神散亂,出竅容易受損受污,而且不可長久。

          唯有將元神反復凝煉,聚成法身,才可隨意入定出神,不虞風吹日曬的損害,但也不可長久脫離肉竅。

          而到了還虛層次,天人合一,化合虛空,元神法身漸趨大成,正等正覺,無我無相,散則成氣,聚則成神。

          此時的元神法身凝聚顯化形象,實為心象外現,可以是習慣性的人形,可以是代表陽氣蒸騰的火炎,可以是象征陰氣下沉的水泊,甚至也可以是象征天地日月的抽象圓球。

          “也不知這個元神化身到了哪個層次?”

          石之軒凝視著舍利晶球暗自揣測,默默感受著這個元神化身與他本尊陽神的微弱聯系,可惜他注入的意念又遭到劫運煞氣的敵視攻擊,而僅憑那絲微不可察的感應聯系根本操控不了這個元神化身。

          其實他也沒抱多大希望,反正這元神化身絕不可能是與本尊一樣的還虛層次就是了。

          畢竟在元神凝現之后,決定元神狀態的除了道功火候之外,也就看意志定力了,偏偏舍利晶球里那個元神化身是殘缺的,還深受劫運煞氣侵蝕,跟個厲鬼邪靈一樣瘋狂不堪,談何心境定力?

          倒是這元神化身的能量強度很不錯,不輸于出陽神的層次!

          “可惜,若是按照我的既定設想挫其鋒芒,調和淬煉,祛邪扶正,到了真正化為己用之時,不知此時的能量還能剩下幾成?”</p>

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