這是李存勖嫡庶倒置之一。
之二則是他的皇后小劉氏。
李存勖的正室妻子是韓氏，第二是伊氏，小劉氏只排到第三把交椅。然而母以子貴，小劉氏因生下皇子李繼岌，從而得到李存勖的專寵。李存勖再次動了嫡庶倒置的念頭，想立小劉氏為自己的皇后。
這個想法得到了全方位的反對。母親曹太后反對，文武百官更是一致反對。
后來，郭崇韜為了自保，違心地表示支持立小劉氏為后。李存勖于是頗為任性地冊立小劉氏為皇后。
韓氏和伊氏頗為不平，于是李存勖封韓氏為淑妃、伊氏為德妃，用來安撫。
有關郭崇韜態度的轉變，我們后文還會分析，在此只一筆帶過。
愛如潮水
自打進入同光二年924以來，全國大旱，李存勖不止一次地親自參與求雨儀式，也屢次下詔讓地方官員組織求雨，然而天氣依然干旱炎熱。
4月，有人推薦了一位世外高人“降龍大師”五臺山高僧誠惠亦云“誠慧”。傳說他的母親曾到五臺山祈福，回家后就發現莫名其妙的懷孕了，生下的這個孩子就是誠惠。誠惠長大后誓不婚配，毅然決然來到五臺山的真容院，拜法順和尚為師，從此遁入空門。
后來，誠惠和尚云游四方，來到鎮州地面，騙吃騙喝，時任鎮州節度使王镕不信邪，沒有給予誠惠和尚理想中的禮遇。于是，這位方便為本、慈悲為懷的高僧大德，就公開恐嚇王镕，“阿彌陀佛，我有五百條毒龍，你等著，我這就派一條過來，稍微吹口氣兒，就把你們鎮州百姓全喂了魚鱉善哉善哉”
巧了，第二年，果然發了大水，將鎮州城的部分城墻毀壞。百姓們驚恐萬狀，都認為是誠惠和尚發功做法。誠惠和尚有降服天龍的本事、可以呼風喚雨的說法便在河朔地區廣為流傳。
于是，李存勖在洛陽為他興建“慈云之塔”亦云“紫云”，御賜“法雨大師”稱號，并親自率領后宮和諸皇弟、皇子們向誠惠和尚叩頭，請他做法求雨。
誠惠和尚毫不客氣，大模大樣端坐在高臺之上，坦然接受皇帝全家的跪拜。在李存勖的帶領下，滿朝文武也向誠惠虔誠地跪拜，只有郭崇韜一人堅持不拜。
“爾等莫慌，朝夕之間，甘露可至。”
“請開始你的表演。”
誠惠大師一連表演了十幾天，不見半滴降雨。有人私下警告他，說“皇上認為你胡說八道，妖言惑眾，打算燒死你”
誠惠不會呼風喚雨，但會金蟬脫殼。懼而逃遁。
另外值得一提的是，在國內某知名搜索引擎某度的詞條中，說誠惠和尚是因為為民除害，從而感動了李存勖，因此得到李存勖的賞賜。好吧，如果把放出五百毒龍荼毒河朔百姓也叫做為民除害的話，我沒意見。
外來的和尚會念經。一個來自于闐的高僧驚動了李存勖。
于闐，西域佛教王國，是佛教傳入中原的重要源泉，那里出產的“胡僧”才是正宗的原產地高僧。大唐以天朝大國自居，自覺高人一等，唯獨在佛教這個舶來品上，甘愿崇洋媚外，本土的高僧大師例如唐玄奘必須到西域鍍金。有了西域海歸光環的加持，才能成為國內頂尖權威。
史籍并未記載這位胡僧的名字，只記載說他到五臺山旅游，驚動了李存勖，“莊宗率皇后及諸子迎拜之”，皇上全家親自迎接，然后又派宦官們負責照顧他的飲食起居，“所至傾動城邑”。然后，就沒有然后了。
罪過罪過，善哉善哉。
人們在干旱和炎熱中煎熬地渡過了上半年。大劉氏病逝后，老天爺終于落下了幾滴眼淚，而等到曹太后病逝，老天爺的眼淚就止不住了。
“自是大雨，至于九月，晝夜陰晦，未嘗澄霽，江河漂溢，堤防壞決，天下皆訴水災。”
滑州奏黃河決