武夫當國，文人儒士淪為婢妾奴仆，風骨盡失，命如草芥，朝不保夕。
普通百姓更是不幸，欲做太平犬而不得，只能成為兩腳羊，充作軍糧軍餉。
而武人也終日刀頭舔血，其中大多數也未必是有野心，只是你不殺人，人便殺你，許多事其實也是人在江湖身不由己。
經歷過這種空前混亂，日月無光的黑暗時代，好不容易才走出來，那重文輕武就成了整個社會各階層的集體愿望。
當時的趙大，也是兵變上位，看過那么多國破家亡的同行前輩們，心里面怎么可能不害怕。
要說，他的杯酒釋兵權并沒有錯，不管對趙氏皇族還是天下百姓，這都是個正確的選擇。
從趙大的所作所為來看，他的意思絕對不是要用文人壓過武人，削減尚武精神，他是認為武人只能管兵，絕不能干政，想要建立一個文武各施其職的平衡政府。
后世的絕大多數強國，其實都是按照這一思想來處理文武關系的。
趙大只是不讓武將染指中央權力，他本身就
是武將出身，怎么會不懂武力的重要性呢，因此他對于守邊大將依舊給與足夠的權力和信任，保證了軍隊的戰斗力。
只可惜，趙大暴斃，接任的趙二是個文人，也沒趙大看得遠，又經過高梁河一敗，暴露了他軍事才能上的不足，武功不足以壓制那些宿將，皇位有些坐不住了。
于是，趙二從此大肆提高文人待遇，幫助他來壓制武人，極力打消整個國家的尚武精神，雖然是帶來了很長一段時間的和平發展，文化經濟騰飛，但同時也為北宋后來外戰弱勢埋下了禍根，空有無比強大的軍事儲備，卻不能發揮應有的作用。
經過靖康之恥后，大宋的統治階級都被打醒了，意識到了重文輕武的弊端，不得不暫時放松對武將的束縛，提高武將的地位，授予他們較大的權力。
南渡初期，武將可以出任宣撫使，安撫使，成為封疆大吏，統管軍政，緊急時還有便宜行事之權，可先斬后奏。
武將權勢膨脹，大大增強了宋軍的戰斗力，在與金國的戰爭中多次取得大勝。
但是有些武將自持軍事實力，漸漸跋扈起來，輕視朝廷，像劉光世、張俊等屢有抗旨不尊之事，而岳飛又和趙九妹政見相左，引發猜忌，還有苗劉兵變這類事情，從而激化了武將與文臣、與皇權間的矛盾。
這一來，被武將支配的恐懼感，再次擊碎了統治階層脆弱的心靈，趙九妹開始重建禁軍，收束兵權，加強了對軍隊統帥的防范，也不單止武將，還包括進士出身的統兵文臣。
實際上，大宋的重文輕武，主要是為了壓抑武將，防止武將飛揚跋扈，但不是輕視武備和軍隊，每年的財政收入有七八成都砸在了軍隊里。
只是將乃軍之魂，被過度壓制和防范的武將，就不再有主觀能動性和進取心，抱著混日子的心態，這軍隊戰斗力自然就無了。
趙孟啟正是明白這個問題，所以才想著組建新軍，探索一條既能合理約束軍將又不影響戰斗力的路子。
這很難，不過他多了近千年的見識，參考后世那么多成功和失敗的實例，總會找到可行的辦法，而給予軍人以崇高榮譽，正是其手段之一。
只是其他大多數人并不理解，防備武將做大這一觀念，已經深入到了他們骨子里了，因此他們對于動搖這一準則的燕王肯定是喜歡不起來的。
此時，站在高臺上的趙孟啟，仿佛在接受數萬人的膜拜，不禁有些醺醺然，或許，這就是權力的美妙滋味。
還好他沒有沉湎太久，冰冷的雨水將他澆醒過來，等到呼聲略小，便伸出手，示意所有人安靜下來。
「三才者，天地人，今日之祭，以人為先，天地亦不可忘。」