但見高見說道：“鹿臺聚斂萬姓苦，愁聲怨氣應障天，怨氣匯聚之地，自然能夠顛倒賢愚，疲駑守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣并作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱為災，以終乖離之咎。是以日月無光，雪霜夏隕，海水沸出，陵谷易處，列星失行，皆怨氣之所致也。”
“幽明地在操縱怨氣這方面，確實很厲害，聚萬靈怨戾，凝九幽陰濁，以枉死之念為經緯，織虛空為樊籠，困靈鎖魄。”
他向前一步，手指徑直點向琉璃舷窗之外，并非指向那些最猙獰的鬼臉，而是指向一片看似與其他區域別無二致、只是怨魂面孔更加密集、扭曲程度更甚的粘稠黑暗深處！
“云渺道長，請看那處。”高見的聲音如同寒泉擊石，清晰而篤定，“怨氣淤積如漩渦，魂影重疊似胎胞，但是這些表象之下，其陰氣流轉并非無序漫溢，我觀此物，其此之為‘私意障礙’。”
障礙，特指由貪、嗔、癡等煩惱引發的生死輪回相續現象，障礙修行者證得涅槃。該概念在多部佛教典籍中均有明確界定，《圓覺經》以“二者事障，相續生死”概括其本質，事障對應實踐層面的煩惱障礙，所知障則屬認知層面的障礙。
所謂的‘鬼打墻’，只不過是表層，本質上，這里是怨氣生死所延續的‘障礙’，是阻止他們繼續前進的墻壁。
“我等的遁術，應該能夠無視障礙才對。”云渺道人如此說道。
“智識所不能到，矧事理能盡乎？故云：理障礙正見知，事障續諸生死，這是天人眾力量的反面，是黃泉所為。”
“天人眾的法門對此應該有解決的辦法，我身本空，我神本通。心既無礙，萬物以無障礙。何以故？得神通故。凡一切作法，一種即須下之，人心本是萬里之府，惟虛則無障礙，只是要去其障礙而已。所以破局之道并非在外，而在心神之中。”
“這是神通，所以也只能以神意或者對應的神通破解，單純的依靠遁術是出不去的。”高見如此說道。
障礙，有事礙，有心礙，而現在怨氣所成，自然是心礙，想靠遁術出去根本不可能，必須要做到‘心無掛礙’才能從這里出去。
“無礙神通……高大人之意，莫非是……”他瞬間想到了宗門典籍中記載的更高境界，但隨即頹然，“有路宗前輩高人中，或有已臻‘心無掛礙’之境者，自然不懼此障。然則……”他環顧四周，聲音帶著苦澀，“此刻飛舟之上，并無這般修為通玄的長輩坐鎮啊！我等恐怕……”
云渺的話音未落，高見平靜地接了下去，聲音雖輕，卻如同驚雷炸響一般：“不過……我能行。”
而云渺愣了一下。
眼前這位高見，身上的氣息分明只是六境，沉穩有余，卻并無磅礴浩瀚的威壓，似乎并沒有那么厲害。
然而，當高見平靜說出“我能行”三個字時，云渺道人先是愣了一下。
但高見沒等對方的疑慮升起，就已經啟動了銹刀。
這一瞬，他所有的雜念和掛礙都在此刻消失。
云渺自然能夠感應到，心中那點因修為低微而產生的輕視蕩然無存，取而代之的是一種深深的、帶著敬畏的感慨。
“天才，竟至于斯……”云渺在心中喟嘆。
他見過許多驚才絕艷之輩，有路宗內亦不乏天資卓絕的弟子。但像高見這般，以區區六境之身，在學識、心性、膽魄上展現出如此不合常理、近乎妖異的“全才”特質，實屬生平僅見！這已非“天才”二字可以簡單概括，簡直像是天道傾注了過多氣運的……異數！
還好，他是正道。
于是，他不再去想高見如何能做到，也不再質疑其成功的可能。當那“心無掛礙”的虛空意境彌漫開時，答案已然不言自明。
云渺道人收斂心神，將所有的震撼與嘆服壓在心底，只剩下一個無比清晰的念頭，他得護持好高見，否則的話，幽明地不會善罷甘休。
而高見這邊，心中神意只是運轉，‘明’在此刻，卻正是如此。
看得世上只是一物，極明極親，無一毫障礙。以此心意，澈地光明，才有動處，更無邪曲，如日月一般，故曰明明德於天下。