這院落里擺著成排的木架，上面晾曬著紙張，南面靠近伊水的地方有一大片池塘，里面泡滿了造紙的原料，散發出一股漚爛的氣息。而刺鼻的油煙味則是從沿河的幾間房里傳出，聽沙彌的介紹那里是墨房。
除了造紙和造墨的場所之外，雕版房和印刷房連接在一起。由于當下寺廟還處于封禁狀態，因此這些僧戶們只是生產和儲備紙墨用料，并沒有開始印刷。
張岱來到雕版房里，這里儲存著大量的刻板，還有數名雕版的匠人正在將桐油刷在雕版上進行保養。
“你等且先行出，回答貴人問話！”
里面氣息實在太嗆人了，張岱站在門口，示意沙彌入前去將幾個匠人喚出問話。
幾個匠人都不是寺中僧徒，樣子比較局促木訥，被喚到門口處后便更加的緊張。
“你們不要害怕，我只是來問一問這些雕版幾事。這些雕版何物所造，造成一版用時多久，一般能用多少次……”
張岱基本上是個行業門外漢，問題也很多，幾個匠人語言表達能力有限，回答問題也是磕磕絆絆的，但在張岱的耐心詢問下，倒也將張岱的疑問解答個七七八八。
當下的雕版印刷技術遠比他想象的發展更加成熟，并不只局限于單頁的內容印刷，已經支持成卷的文籍印刷。
就在長壽寺中還存留著連版的《大云經疏》刻版，這是一部給武則天稱帝造勢的經文，在武周年間曾經進行雕版印刷傳播。
換言之當下的雕版印刷技術已經比較全面，只是由于在商業上的開發不足，所以還沒有進行廣泛的應用。
畢竟雕版的制作也需要時間和成本，如果造好了雕版，所印刷出來的內容并不能廣泛的流通開來，無疑就會血本無歸。只有像《大云經疏》之類政治目的強烈的經書，才會不計成本的進行刻印。
“此間工匠還有多少人？環境怎么這么臟亂？”
張岱已經決定連人帶地全都打包接收下來，于是便又在這模勒院中游走觀察一番，發現這里除了空氣污染比較嚴重之外，還因為生產與生活場所都混在一起，各種生產廢料以及生活穢物隨處可見，男女民眾也都面有菜色，衣衫襤褸。
“這里是寺奴雜役所居，群賤匯集，難免臟亂，唐突貴人視聽，還請見諒。”
管理院事的監事僧自外間匆匆行來，聽到張岱的問話后便連忙欠身說道：“此間男女奴役還有兩百余員，日前城外莊業遭到官府括查，搜走了一些……”
“那你是什么？此間群眾晝夜勤作，收來谷米錢帛的供奉資爾群僧衣食耗用，若仍是群賤，你等僧侶出家不奉親、受戒不持律、捧經不誦經、拜佛不敬佛，你又算是什么？”
張岱本是想了解更多，聽到這監事僧冷漠輕蔑的回話后，便忍不住怒視著對方冷聲道。
“這、這……小僧并無不敬公子，何處冒犯？”