張岱之所以讓王元寶向汴州富戶們集資萬貫，倒不是為的勒索他們錢財、彌補自己一路交稅的損失，而是要用作給他大姨武惠妃造功德碑的花銷。
汴州如今的情況，還有源復那倨傲的態度，不只讓他心情不爽，也讓他暗生警惕。原本他是打算把汴州作為救災事宜的一個總聯絡處和物資集散中心，現在看來是非常不妥。
哪怕他身后站著武惠妃，源復不敢明目張膽的針對自己，但其人畢竟是名正言順的汴州刺史，想要整治自己，方法和手段不要太多。
就拿一個很簡單的事情來說，鄭州那里百姓對義造織坊或多或少都有耳聞，但在汴州這里卻是一個近乎透明的存在。盡管這里的織坊也接納救濟了將近兩千人，但是民間對此幾乎一無所知。
張岱救災就是為了博取名聲，這一點無須諱言。當然如果能夠實實在在的幫到人，就算名聲一時間傳揚不開也沒什么，大可以等待后續的發酵。
可是汴州這里分明是有人刻意壓制類似的訊息傳播，大筆錢貨投入進來結果連一個響都聽不到，張岱又不是冤大頭，面對這一情況自然不可能再加大投入。
其他的曹州、華州、濮州、魏州等地受災全都比汴州更嚴重，汴州這里官府都不積極，他剃頭擔子一頭熱又有什么用？哪怕他有富可敵國的財力可以任意花銷，可也調動不起足夠的行政力量予以配合啊！
更何況他的救災計劃本身就是配合官府的賑濟，主要針對救濟官府所覆及不足的婦孺等弱勢群體，彼此配合才能相得益彰。汴州這里盤剝為先、救災為后，他再投入多少能有顯著成效？
所以張岱打算汴州這里救災的人員物資不再繼續擴大，保持當下的規模即可，來日也要通知準備新造織坊的徐申停止下來，同時貨隊明天立即出發向曹州去，不在汴州久留。
但張岱卻并不打算就此灰溜溜的離開，首先我在這里做過什么、要讓州人們知道，其次官府明明可以把賑濟事宜安排的更好，但州府卻偏偏不作為，這一情況也要讓汴州士民有所了解！
單純靠言語傳播，效率太低了，而且還容易被官府安插上一個煽動蠱惑的罪名。
所以張岱準備一個早就有所計劃的方式，那就是在汴州造碑，凡關津市邑人煙稠密之地皆立碑述事，告訴民眾有義造織坊這一存在。
通常而言，地方官的功德碑要在其人離任之時，由當地官府匯總其在治內各種德政功績、奏報朝廷獲得準許之后，才能于境內為其造碑或者立祠。
武周名臣狄仁杰任職河北政績卓著，百姓為造祠紀功，后來其子也出任此地，但因貪暴而為人所惡，于是百姓們便又砸了狄仁杰的生祠。
不過張岱是為了彰揚武惠妃的功德，而武惠妃并不是正經的朝廷命官，所以只需要上報當地官府獲準之后便能造碑。
張岱去汴州州府拜見刺史源復，結果其人卻公務繁忙、無暇接見，然而州人們又感此恩德、集資造碑，盛情難卻，那就只能先造起碑來再向官府請求同意。
如果不同意，那么就將碑毀去就是了，多大的事。張岱倒要看看，源乾曜的兒子用政苛猛，做其他的事情是不是也有別其父風格、剛猛有加，敢于直接毀掉武惠妃的功德碑。
源復刻意壓制著，不讓這些事傳揚開來，張岱就要用造碑搞得汴州境內人盡皆知！