亞歷山大曾經私下里對托勒密說道他對東方的富庶，尤其是珍寶極為感興趣，總是讓他盡量描述這些寶藏的傳說。
可惜的是對于那些傳說中的奇珍異寶來說，托勒密的知識匱乏，是一個不折不扣的門外漢，僅僅憑借有限的記憶給他講述了關于和氏璧的故事。
很明顯他對藺相如“完璧歸趙”這樣很有趣味的的故事絲毫興提不起興致，卻對于卞和獻玉的故事十分關注。
遺憾的是托勒密只記得個梗概：大約是春秋時代，一個叫卞和的楚國人在荊山腳下見到五彩鳳凰棲落于一塊青石之上，便依據“鳳凰不落無寶之地”的傳說，認定這塊石頭是一件絕世珍寶，取之，并將這璞石獻給楚王，當時正是楚厲王的時代。
厲王令宮廷玉工辨識，卻認定為是普通的一塊石頭。
于是將卞和以欺君罪施以刖刑，斬去了左足。
數年之后，楚武王即位，卞和見換了新君，又去獻寶，仍被匠人認為是頑石，遂斷去右足。
至楚文王繼位時，卞和抱玉痛哭于荊山下，哭至眼淚干涸，流出血淚。
消息傳出，文王甚奇之，便命人將卞和帶進宮中，剖開璞石，果得一塊寶玉，后雕琢成聞名天下的“和氏璧”。
卞和以功封為零陽侯。
這是托勒密大致能夠描述的故事。
但是亞歷山大的疑問幾乎問得他啞口無言。
“發現寶物的過程是基于神鳥鳳凰的默示，鳳凰是什么動物，為何具有如此能力？”
“卞和看起來似乎對待玉石是個專家，他兩次被施以重刑，為何不自己剖開石頭再進獻于大王？”
“一塊玉有何等的價值，讓各個國家爭相搶奪，甚至是以十五座城池來進行交換？”
托勒密搜索枯腸了好一陣子，認定自己無法回答前兩個問題。
對于第三個只能做嘗試性的解讀。
“我認為可能是秦昭襄王對于美玉有著強烈的個人喜好，加之秦國的兵力強盛，認為城池易得，美玉難求；或是從政治的角度推測，僅僅為了借“以玉易城”的把戲，試探趙國的態度，以便分析判斷其軍事實力”。
“我最了解不過一個偉大的征服者的心，他既是一個英明君王，是絕對不會為了區區一個值錢寶貝去換自己的土地的，”亞歷山大搖著頭說道：“至于第二種可能，若是一個精心設計的實驗，秦國國王，怎么會讓那個什么叫藺相如的如此輕松地將和氏璧送回趙國，他對玉不感興趣，為何又會擔心玉璧摔碎？”
“也許他怕玉璧摔破，傷了自己作為王者的威嚴。”
亞歷山大沒做回答，沉思片刻，用右拳敲了敲自己穿著的，在克里特島米諾斯地宮獲得的白色胸甲說道：“一定是那東西有著不可估量的價值!”