“東莞縣十里八鄉的田地已經重新清點完畢，具體到每家每戶，請縣令大人過目。清點過程中有督戰隊之士卒代為監察，無人敢隱瞞田地。”
縣丞、主簿小心翼翼，雙手捧著登記田地的簿子呈交給空降東莞縣的縣令盧若騰。
張家玉擁立的明朝儒學訓導已經被李成棟所殺，鄭成功在親自管理縣城一小段時間之后，終于任命了正式的莞城縣令。
盧若騰在崇禎朝廷就擔任兵部主事、武選司郎中等京職，后又在地方擔任浙江布政使、寧波、紹興巡海道，隆武朝時擔任浙東巡撫，加兵部尚書銜。
他在明末群臣之中也算是資歷很老的一位，擔任縣令對他來說是大材小用。
可是南明在東南沿海只剩下幾座海島，好不容易收復一座縣城，縣令已經是鄭成功能夠給他的最大的實權官位。
其他的明朝遺臣雖然掛著大學士等顯赫的頭銜，但都是皇帝為了拉攏文人冊封的虛職，亂世中看的還是實權，所以盧若騰這樣老資歷的臣子也要在鄭成功的麾下打工，幫他治理收復的縣城。
“沒想到忠孝伯除了率兵打仗以外，竟然還會想著丈量土地、攤丁入畝來保證田賦收入，莫非這是他的老師錢謙益教他的本領？”
盧若騰見鄭成功令人統計的田畝，具體到了每一戶有多少人口、多少畝田地。
由于丁銀按照田畝征收，不再按人頭收稅，所以人丁較多的貧農不必再隱瞞人口，一時之間東莞縣冒出了比以前縣志記錄要多得多的人數。
盧若騰認為這是已經投降了清廷的錢謙益教給他的本事，錢謙益教導過鄭成功一兩年的時間。
兩個師生分道揚鑣，一個投降了清廷，另一個繼續在東南沿海抗清。
如果現在的鄭成功得知盧若騰竟然認為是錢謙益教他處理土地問題，一定會萬分無語，這分明是他作為后世人對土地問題的重視，他才會第一時間清點土地、攤丁入畝、開墾山林。
再者，鄭芝龍聘請錢謙益并不是真的指望對方能夠教自己的兒子什么仁義道德，而是為了讓鄭家從海盜、海商世家向士大夫轉變，利用錢謙益的名聲而已。
仁義道德這種事情因人而異，錢謙益被人稱為名儒，不照樣在清兵到來的時候投降，反倒是一些海盜出身的鄭家部將擁護鄭成功繼續反抗？
鄭成功自己對鄭家海盜的烙印卻一點都不反感。
海盜怎么了？至少海盜重視大海、重視與外洋的貿易，甚至主動組織閩地破產的農民前往夷洲拓荒，將夷洲與華夏文明緊密地聯系起來，還抵抗過西洋殖民者的入侵。
“還有這莞城織布局……官府自己帶頭經商？這真是海商的想法。”
盧若騰接手治理莞城，發現鄭成功在這里的作為不只是丈量土地和攤丁入畝這么簡單，還組織當地的兩百名織工組建了織布局，親自購買棉紗、生產棉布，還試著賣到民間和外洋。
他想到鄭家的人對經商買賣有一貫的傳統，就不那么難理解了。
他是泉州府同安縣金門島人，當地人以捕魚、船運為生，他的重農抑商思想倒是不嚴重。