茶飲過半。
蘇啟對這胖和尚也有了更多的了解，他自稱是三凡寺唯一的當代行走，三歲時就被家人送進了寺廟，成為了一個小沙彌，這種事在西漠是極為常見的，西漠生活艱苦，大多數地域黃沙漫天，丘陵處處，凡人們扎堆生活在綠洲里，但綠洲資源有限，在年成不好的時候，將家中的子女送人是無奈卻常見的做法，而寺廟就是他們最好的選擇。
西漠佛寺遍地，但大體分為兩種，一種是有修士的，被人叫做真寺，一種是沒有的，純粹凡俗，西漠人管它們叫俗寺，有修士的真寺自然要更強盛一些，吃穿用度從來不缺，而且寺內或多或少都有一些真正與佛有關的器物，遇上合適的日子，會有佛光佛音現世，更讓凡人趨之若鶩，所以對于那些想以身侍佛的虔誠信徒來說，真寺永遠都是第一選擇，就算是因生活所迫，想要將孩子送人，也會先去真寺嘗試，若是真的沒有佛心，入不了那些圣僧的眼，才會轉而送去俗寺。
俗寺的日子很苦，除了日常的打坐修佛外，還要干各種苦力活，來維持俗寺的日常運轉，真寺則不然，除了修行悟佛，幾乎沒有任何事要去勞心費神。
“所以小僧運氣很好，雖然自幼離家，但在三凡寺內好吃好喝，從沒虧著什么，對小僧來說，三凡寺就是家，若是有人想拆我的家，那小僧自然也想拆了他們的。”
胖和尚雖然笑瞇瞇的，但說話時殺氣畢露。
蘇啟微微嘆了一聲，西漠這些佛修并不是很多人印象中慈眉善目的和尚，他們中有不少人既善戰又固執，說是怒目金剛也并不為過，但在這些金剛的眼中，需要降服的從不只是八方四魔，還包括那些教義流派與自己大相迥異的佛寺。
既然蘇啟沒有聽過三凡寺的名號，那想來這也不是一個什么大寺，與不覺寺這種龐然大物比起來，三凡寺就像是一只可以隨意碾死的蟲蟻。
當然，或許蟲蟻也有啃噬大象尸骨的那一天。
胖和尚似乎不太想講自己在三凡寺內的生活，但對于三凡寺和不覺寺之間的矛盾倒是說得很清楚，事情的起因其實要追溯到七百年去，那時的三凡寺比起今日要昌盛很多，寺中有大小僧眾兩百余人，算是百里之內香火最旺盛的寺廟，而且當時的寺廟主持很有野心，一心想要將三凡寺發揚光大，打造成一個可以與十大佛寺比肩的佛家圣地。
所以三凡寺塑造了開宗祖師的金身，將其列為真佛之下的第一人，壓過了真佛其它弟子，這在西漠引起了軒然大波。
三凡寺的這位祖師名氣也不小，名為優離尊者，在真佛諸多弟子中排行第九，負責執掌戒律，除了三凡寺外，還有不少佛寺供奉他，不過一般只在輔位，從未有人如三凡寺這樣，大舉提高優離尊者的地位，大有視其為真佛正統的意味。
這讓不覺寺怒不可遏，不覺寺向來自恃為真佛的正統傳人，雖然門中供奉著所有真佛弟子的金身，但優離尊者根本排不進前五，而且不覺寺的功法傳承自大迦葉，這才是不覺寺認為的佛家正統，在當時的不覺寺主持眼里，三凡寺此番舉動無疑是在挑釁不覺寺的地位。
不覺寺自然要打壓三凡寺，不過不覺寺乃是名門正派，當然不會做出直接殺上門這種事，而是以論道為名，派出了一位大僧，與三凡寺的主持論佛，但不覺寺只是暗藏了刀子，從未打算放過三凡寺，這位大僧在西漠赫赫有名，極為擅長論佛，自從出道以來，從無一場敗績，而且手段狠辣，曾讓十數位對手佛心不穩。
毫無疑問，三凡寺敗了，主持當場佛心破碎，境界跌落，而三凡寺的宏圖偉愿也成了夢中泡影。
梁子就是這么結下的，三凡寺雖然沒有了爭佛家正統的實力，但也一直被不覺寺緊盯著，每逢三凡寺實力壯大時，不覺寺就會派人來上一場論佛，而三凡寺一場都沒贏過，三凡寺也從不肯拒戰，因為在西漠，不敢論佛論道是會被人恥笑的，對三凡寺來說，這是比殺了他們更難受的事。