至于儒家，倒是沒有必要發生什么沖突，完全可以做到和平相處，畢竟雙方的理念在很多方面還是有著共同之處的。
當然墨家和道門的關系應該是更加近一點，可是這么多年來，雙方的關系似乎也并不怎么好。
至于皇帝，想你只能夠想象得到，李世民肯定是還支持墨家的發展的，雖然說墨家的理念在某些方面可能還會有些偏差，但是大的方面應該還是很有共同點的。
至于偏差的問題，那就要看雙方如何妥協或者如何理解了。他知道墨家不能墨守成規了，有些東西如果換一個角度來解讀，或許會有意想不到的結果。用黃伯玉的話來說叫做什么求同存異。
相里子大致的整理了一下，墨家的主要理念無非就是五大塊，兼愛，非攻，明鬼，節用，天志。
在這里邊，兼愛就是要求人與人之間平等的相愛，這一點毫無疑問，李世民是贊成的。
非攻，就是要反對侵略戰爭。這一點有點難度，很顯然，雙方理念上最大的問題就出在這，然而如今為了墨家的地方倒是可以考慮修改一下了。
當初墨子提出非攻，是為了不讓中華大地上的各諸侯國之間發生爭斗，給老百姓造成痛苦。所以非攻最終的目的還是為了國家和平，人民安居樂業。
而現在國家形勢和墨子的當初形勢有了變化，諸侯已經不存在，國家統一，自然談不上什么侵略他國了。當然以李世民的性格讓他就此罷手肯定是不可能的。
至少，突厥和高麗都是李世民要收拾的對象，如果有可能還會包括吐蕃。然而這是華夏與異族之間的戰斗，不應該在非攻的范疇之內。他相信如果墨子重生，也會贊同的。
至于剩下的三點，毫無疑問李世民會同意的，節用就是要推崇節約、反對鋪張浪費。現在國家初創，老百姓也很窮，國家的底子還很薄，所以這一點毫無疑問李世民是贊同的。
明鬼，就是要重視繼承前人的文化財富，這一點不僅是李世民需要的，而且也是墨家需要的，只有這樣才能和各派打好關系，不至于因為驟登高位而被其他派別孤立。
他甚至還想是否可以效仿當年的稷下學宮，也搞一個百家爭鳴。反正墨家在民眾之間的威望如此之高，其他派別也是沒辦法把它拉下來的，無法給他造成任何威脅，如果做的好了，甚至還能夠讓這些派別主動擁在墨家的領袖地位。
最后一點，天志，就是要掌握自然規律，簡單來說就是要推進格物學。其實黃伯玉現在做的就是這一點，而且已經給朝廷帶來了可以預見的效益，朝廷已經開始悄悄的推廣歌舞，學墨家在光明正大的提出來，相當于給李世民的科技強國提供了理論支撐。
當然黃伯玉肯定會是受益最大的一個，如此一來，也算是對黃伯玉指點自己去東方大陸有了回報。
這段時間，相里子就在船上開始專心的思考這些問題。畢竟到了長安之后，他就沒有思考的時間了，因為那時候他和李世民的合作將會正式開始。
等到相里子將這些事情思考妥當，船已經到了洛陽，所有的船上的東西都開始搬運上岸，轉為馬車。