其實，對于再一次去東方大陸，相里子倒是沒有太多的緊張，畢竟上一次的損失那么大，主要還是因為缺乏航海經驗。
當初麥哲倫環球航行，五艘船最后回到西班牙的時候只有一艘。
相比較而言，墨家這一次的損失就比較小了，當然這主要是因為他們只是跨越太平洋少了許多周折。
如果再讓相里子走一走，他相信十艘船去，最少也能夠回來八艘，而且時間也會節約許多。
從日本出發到東方大陸，即便是大唐的這種帆船，估計最多也就是三四個月的時間，而不會像上一次那樣，整整走半年。
當然，李世民是不可能讓相里子再走一趟東方大陸的，畢竟七八十歲的老人了，也不是航海的年紀了。雖然說墨家多練武，身體比常人健康得多，但是年齡不饒人啊。
現在的相里子對于大唐來說，純粹就是個“吉祥物”，李世民必須要讓這家伙多活幾年，只有這樣，才能夠起到更多的示范作用。
而且，通過這段時間的接觸和了解，李世民越來越發現墨家是比道家更好的學術門派，尤其是墨家逐漸的放棄了俠義，而且對他們的非攻這個觀點也是有意無意的不再提起，更多的是把精力放到了明鬼和天志，這讓李世民覺得只有這樣的門派才是符合大唐的利益。
不僅不給國家添亂，而且還能夠把精力用在幫助國家發展上面。
墨家的觸角伸到了大唐社會的各個方面，甚至在獲得了李世民的允許之后，還派出人到兵工廠去學習。
當然進入兵工廠以后，就不能再算墨家的人了，不過仍然有人愿意去，不為別的，單純的就是一種求知欲的驅動。
墨家的這種好學的精神是一件好事，連帶著大唐許多人開始更加重視自然科學。
而這時候的道家，自然也不能甘心落后，孫思邈和玄奘的那個醫學研究所已經有一定的規模了，而且他們還收了一些弟子。
當然進了那個醫學研究所，也就不再有門派之別，不管是佛門還是道門都一樣。
這是一個奇妙的地方，沒有人在里邊修行，也沒有人在里面念經，更沒有人在里邊修各種塑像，然后對著那些神像或者佛像，磕頭燒香。
這些統統都沒有，有的只是各種顯微鏡和瓶瓶罐罐。
另外，鋼鐵廠和玻璃廠也布滿了道門子的，王法主和成玄英等人聽從了魏征和袁天罡的建議，開始讓弟子們通過這種方式來擴大道門的影響，來換取李世民對道門的重視。
而佛門在這個時候也沒有任何辦法，他們拿不出更多的反制的措施，當然就信徒來說他們也并不缺，畢竟世家的底子有佛門的基本盤還是有的。
黃伯玉覺得如果照這個趨勢下去的話，佛門發展的命運恐怕會和歷史上完全不同。
畢竟，已經沒有了玄奘西行，也沒有了李世民用來制衡道門的需要。
李世民現在已經是一個標標準準的實用主義者，誰對大唐的發展有利，就把誰往前頭推。尤其是編撰小學課本的做法，簡直是太狠了。