孫承宗畢竟是正人君子，見王興問的有理，且姿態放得很低，他沖王興一揖，說道：“王大人，孫某確實疑的不當，還請勿怪。高風亮節可不敢當，不過，承認錯誤的勇氣，孫某還是有的。”
“孫大人果然是坦蕩君子，王興佩服。”
人家都自承其非了，王興也不為已甚，借坡下驢，趕快轉圜。
說完話，王興就開始收拾書案。
孫承宗望著王興的身影，心想：“這個王興不簡單，幾句話就把我問住了，我觀他目光真誠，倒不似作偽。不過，他升遷之速確實令人想不明白。莫非真如圣旨里說的，此人品行端方，學識過人？嗯，我還得試他一試。假如真是個沽名釣譽之徒，以后還真得小心他一點。”
想到這里，孫承宗開始琢磨如何試探。猛然想起剛才王興的話，似有未盡之意，不如問一問他。
見王興收拾完書案，坐到椅子上，孫承宗問道：“王大人，聽你剛才之言，似對黨爭很有看法？不知能否見教？”
王興想不到他問這個問題，他沉吟了一會兒，卻是不知如何作答。談深了吧，有點交淺言深的意思，膚淺地談一談，看來也不能折服于他，這個度還真是不好把握。
“莫非王大人有難言之隱？或者，嫌孫某鄙陋，不愿見教？”孫承宗見王興臉色不定，以為他胸無點墨，徒有狀元之名而無狀元之才，所以又出言激了一句。
王興笑了笑說道：“既然孫大人如此相激，那興就略抒淺見，不當之處，還請孫大人見諒。”
“如此，孫某洗耳恭聽。”孫承宗正襟危坐，一副虛心受教的樣子擺了出來。
“孫大人，興以為，世生萬物，皆有陰陽，孤陽不生，孤陰不長，只有陰陽調和，才能萬物蔥蘢。人為萬物之靈，當然也不例外。何謂人的陰陽？陽是表現在外面的符合普世價值的理想，陰則是隱藏在內心深處的私欲。只有既重視人的外在表現，又要一定程度上滿足他的私欲，才能算作是陰陽調合。比如，你要求一個人敬業勤政，但也要發給他俸祿，以滿足于他衣食上的私欲。總不能，只讓他奉獻，不讓人他索取吧。這個說法，孫大人不反對吧？”
“嗯，有道理。王大人，請繼續。”孫承宗邊聽邊思考，左手捻著胡須說道。
“朝中大人，無論是齊浙楚宣黨，還是東林黨，都習慣于站在道德的至高點上評價別人的得失，指手畫腳，動輒大加韃伐，無限地上綱上線，對皇帝、當權大臣如此，對邊將武官也是如此。尤其是指摘皇帝之非，更是趨之若鷙，前赴后繼。你想做比干，那皇上是紂王嗎？說到底還是求名，求自己名垂青史，卻置君父于何地？所以說，這些人看似憂國憂民，實則是為了小團體利益，看似沒有功利之心，實則大有功利心。此為吾所不恥者一也。”
“評點他人之非，則慷慨陳詞，斗志昂揚，像好斗公雞。一遇軍國大事、民生經濟，卻毫無良策，噤若寒蟬。大言炎炎，空談誤國，此吾所不恥者二也。”
“東林黨也好，齊黨、浙黨也好，無論哪個黨，都是朋黨，不是政黨。沒有理想信念，沒有紀律約束，是一種松散型而非緊密型。久之，正人君子必被邊緣化，偽君子則會大行其道，結黨營私，用筆如刀，興風作浪。所謂的黨，必成一些人謀取私利的工具，也必然會四分五裂。無組織、無紀律、無政治原則，此吾所不恥者三也。”
“請問，有此三者，孫大人，你以為興會加入某一黨嗎？”
……