在ys世界組建聯軍，準備東征復仇，驅逐漢人，重奪河中地區的時候，出人意料的，在安西三國內部，卻有一股難以壓制的繼續西征的聲音在抬頭。
一大批安西體制下的統制、營帥、都頭們，不斷向安西王請命，希望能夠重新組織大軍，繼續向西、向南征戰，向波斯地區進發，飲馬兩河，到ys世界核心去摧毀、征服那些不臣之賊子逆類。
顯然，擴張的步伐一旦開啟，就很難停下來了。安西上下，求戰心切，擴張心切，驕矜急躁之心態，幾乎到所有人腦子發熱的地步。
而實事求是地講，在河中地區尚未鞏固，治安動蕩，騷亂不已，在統治還處在一種初級階段、一種低水平層次的時候，再啟戰爭，實在不是一個聰明的選擇。
這樣的行為，在漢家文化里早有一個詞來形容，叫做窮兵黷武。而在安西王廷里，有不少來自母國、飽受漢家文明熏陶文臣才士，即便都打下整個河中，在萬里之外的異域開拓經營，他們也本能選擇采取漢家傳統的辦法與規則去施行統治。
而一味的戰爭，不不顧一切的戰爭，顯然與這種理念是相悖的。當然，在遙遠的河中甚至更遠的波斯地區，早已不是漢家傳統的勢力影響范圍，再一廂情愿地按照漢地的傳統辦法，也是難以長久的。
而這一點，安西王劉旻早在開寶后期就明白了，必須得進行一些適當的改變才行，這也是他當年選擇在安西都督府實行“營所制”改革的根本原因。傳統漢制，能夠牢牢地對九州華夏進行統治，并且輻射周邊，但絕對無法在西域之西的廣闊地區建立起一個牢不可破的統治。
但是，漢家諸多優秀的治國政策、馭民思想，仍舊值得借鑒并且推廣，而有些顛撲不破的治國道理，放在任何一個國家都是有用的。
因此，不管下面的好戰之聲有多高漲，在安西國上層，同樣也有一股強大的聲音，強烈堅持休養生息、恢復生產、推行漢制、鞏固統治之后，再圖進取。
這股聲音，主要來源于安西上層統治階級，一定程度上屬于國家層面的意志，并且得到了安西王劉旻的支持。做了二十年真正的王，劉旻也深刻地認識到一點，在軍事征服之外，政治征服、文化同化與經濟控制，才是更難做更復雜的事情。
誠然，在安西三國的核心統治群體中，充斥著原大漢母國的底層氓吏、賤民，家世清白的黎民黔首都屬于稀有階層了，更多的，是商人、罪犯、刑徒、少民、蠻民，乃至叛賊。
而三國的核心統治上層，要么出身與當年的西征大軍將士，要么就是王族外親戚、西遷勛貴，還有便是朝廷早年支援的官吏系統。
這些群體，是安西三國統治核心統治制度“營所制”的執行者、維護者以及受益者，他們中間，即便是那些因為在大漢犯罪而被放貶的犯官罪吏，到了安西也都是“精英”階層，這些人中，也絕對不乏見識卓越，才干出眾者。
可以肯定地說，蠢人是很少的，因為真正愚蠢的人，在充斥著動亂與暴力、流血與死亡的河中地區，是沒法久活了，這一點，無關于出身。