但就是這部分群體中，支持繼續戰爭的人，不在少數。在帝國直轄領土之外的這片廣袤地域間，似乎有一股魔力，他給溫和中庸的漢文明注入了一股蠻橫與野性，所有踏入這片地界的漢人，都仿佛從溫順的綿羊進化成了強悍的獅子，所有人被漢家道德文化約束于心底的兇狠與貪婪都被極大地釋放出來了
三國的上層核心統治者們，在國內“忠孝節信、禮義廉恥”的道德約束下，尚且做著諸多剝削階級的惡，何況在放開限制的域外
中國歷史上諸多王朝的統治階級，都已經證明了，當他們不顧底線進行剝削掊斂時，是何等的殘暴與冷酷。當他們本能的惡被徹底釋放出來的時候，那等野蠻與瘋狂的程度，未必比一路西來所遇那些狂熱的s信徒輕。
三國的上層權貴們，除了少部分是因為參與西征，最終留下的原大漢將士之外，更多是帝國內部權利場上的失意者，甚至是失落者，有些人干脆就是在國內混不下去了，方才隨著大流出國闖蕩一番，只不過正應了三國廣開國門、大肆延攬的政策。
大伙到西北異域來，固然有一部分建功立業的想法在里邊，但最內核的驅動，還在于升官發財。在這里，獲得國內無法享受的權力、地位、名望與財富，若是日子還不如國內，那何苦來哉
大漢人口千千萬萬，多為一家之私計，擁有遠大理想的人，實在不多，即便有，也很小概率會出現在安西三國這樣的蠻荒之地。
而在安西三國的“營所”體制下，尤其是作為基本構成單位的營所，這些以軍事辦法組織起來的耕牧戰斗單位，其頭頭腦腦們，想的都是怎么增加財富、擴大土地、提升人口。
而上層的權貴們，也想要更大的權力，更多的社會資源，包括領土、財富、人口、奴隸等，以此來滿足本人及其宗族、部署富貴、寬裕的生活。
這些目的，通過恢復生產，持續對治下河中原著民的剝削，事實上也能做到，但哪有對外掠奪來得爽快大食國家最精華、最富裕的地方在哪里在波斯在巴格達
另一方面，在幾年對河中地區的“去ys化”大改造中，對當地的破壞也實在太嚴重，人口傷亡、流失嚴重，土地荒蕪，生產停滯，經濟倒退，想要慢慢地恢復發展，需要漫長的時間，而對諸多急功近利的大小軍頭們而言，他們等不起。
對于上層權貴而言，也需要更廣袤的資源獲取地，通過財富剝削掠奪，以東向大漢母國，換取足夠多供應他們體驗享受的資源，比如絲綢、瓷器、茶葉、精米、細鹽以及各種軍事資源。這些東西，早在雍熙時代，就徹底需要付出代價去換了。
統治內部的問題，屬于內因，但“擴張派”，堅持繼續戰爭的主張，還有極其重要的外在因素。那就是安西三國所處的“國際環境”，三國的核心統治階層，都是漢人以及漢化極深的附屬部族，他們在河中甚至是原黑汗國土上，都屬于外來者。
他們從政治、經濟、文化、語言、歷史上都與當地勢力格格不入，沖突劇烈，尤其是宗教上的沖突，更是不可調和的。
而大食諸國，即便矛盾重重、攻伐不斷，但至少在信仰上具備強大的統一性。而三國的核心統治對群體，數量卻是很有限的。