張世杰說：“焦師傅，拜托了，動手！”
焦俊青轉過身子，卻遲遲不肯動。
張世杰催促道：“焦師傅，吾已盡知你心意，汝且大膽施針。張全、張福壽，你們記著，無論發生什么情況，都不能為難焦師傅，是我讓他這么做的。焦師傅施針以后，速速派人送焦師傅下山。”
張全、張福壽相互對看了一眼，齊齊說：“諾”
焦俊青說：“太傅，向時吾已有言，若是太傅沒了，我焦俊青必不獨活，求太傅成全！”
說畢，焦俊青隨即默默然而莊重地獨自行了拜師禮。
【注：焦俊青是說剛才我已經說過，如果太傅死了，我也會隨著太傅殉國的意思。焦俊青平是沒有資格做太傅弟子的，但是面臨可能的戰死的時候，焦俊青主動給張世杰行師生禮，就是主動愿意以弟子的身份，追隨張世杰，這樣他就有權利/同時也是有義務，跟隨張世杰戰斗/殉國，這是以死相隨的意思。】
張世杰坐在胡床上，接受了焦俊青的拜師禮，兩眼垂下清淚：“好，好，是我中華男兒的風骨。”
接著，手就摸索著，從腰間結下一塊玉玨，拿著遞給焦俊青：“俊青，家貧出孝子，國難見忠臣，你把這個玉玨拿好。”
焦俊青雙手接過了玉玨，垂手侍立。
【注：玉玨(yùjué)是我國最古老的玉制裝飾品，為環形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和配飾。小玉玨常成雙成對地出土于死者耳部，類似今日的耳環，較大體積的玦則是佩戴的裝飾品和符節器。此處張世杰摸出腰間懸掛的玉玨，是表示對于焦俊青認可的信物。】
【注：國難見忠臣，此處的“見”是“現”的通假字，表示表現、顯示出來的意思。】
張世杰說：“張福壽。”
張福壽立刻走前一步：“老爺。”
張世杰說：“你速速帶著焦俊青離開，切切不可返回。”
焦俊青連忙反對：“老師，若是如此，學生斷斷不敢奉命！”
張世杰問：“俊青，你可知過不了三刻，你便是想要離開，也離不開了？”
焦俊青雙手抱拳在胸口：
“老師，學生雖然愚笨不敏，但是原來師從道醫一脈，推演數術，子午流注，天機生氣，原本是一脈相承，互為表里而運化，治病不暢曉天時地理人情風物，不可能有長足發展。
其實說起來，那偽元現在蒙古萬戶吐魯克賬下有一個師爺，我們甚至都曾同為同門師兄弟，不過他長我十多歲，我們同窗在不過一兩年，此后他就下山游歷，那是真真一個狠人，道心堅毅，不慕虛名，非是不慕虛名，實乃以身踐道，精專執拗，此人醫術勝我多已，而觀表及里，見微知著，即便是師傅也常常夸獎，但是他最擅長的，還不是這些，乃是毫不受外物的拘束......此人只是過于慵懶俗務，只是有時候代師執教，我等同窗仍然受益良多。
就是能夠親眼看到一個驚才絕艷之輩，如何成長，如何思考，如何探索，如何驗證，也如何改正錯誤。
如今又有二十多年，難以這位師兄成長如何。前一段，聽到此人名號，竟然并不變更，想那吐魯克有此人相助，雖然不能算無遺策，但是時間長了，必然危害甚大。
少公子喚我來時候，太傅急火攻心，若不是我采用非常手段，不許多時，氣絕身亡，只在五五之間。即便是勉強熬過不死，頭風頭涎一時壅塞，就會口眼歪斜，思慮妄斷，甚至語言糊涂不清。
太傅乃是武將出身，學究天人，這時候出現這種癥狀，顯然是壓力極大，太傅能夠在如此危難情況下，仍然力克偽元大軍，絕非怯懦之輩，這時候出現這種壓力極大的情況，以常理揣測，無非第一，國祚存休；第二，大軍翻覆，絕不會是個人榮辱。
太傅出現這種情況，是因為九連環出現，那個九連環我們都看見了，實在耀眼奪目。