牙合買大就被趕出宮門。
牙合買大用攢下的金銀和珠寶，雇了轎夫，連夜就跑了，思來想去，還是回到原來的部族，葉落歸根嘛。
結果呢，古人說的好，讀萬卷書，行萬里路，讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，阿薩辛的經歷，那比閱人無數厲害多了，那是臥底看人殺人，實際上會蒙古的路途也不是一帆風順的，那是不可能的，經過了阿薩辛的非正式實戰訓練，牙合買大的氣勢完全變化了，他幾乎空手回家，但是回到家，他已經重新回復了薩滿的行頭，而且裝滿了珠寶，連金銀都不稀罕帶——那些東西太重，不容易藏匿。
牙合買大回了蒙古，卻發現自己沒有位置，薩滿祭祀也是一個好工作呀，不用干活，白吃飯，競爭上崗也很激烈，牙合買大想起了靈魂之眼，經過這一趟海外留學，牙合買大比起當地土鱉來說，那是在皇家進修過的高技術復合型人才，現在牙合買大會大食的好幾種方言，MSL經書的念法和唱法，也多少涉獵過，沒辦法，MSL一天要做五次禮拜，熏也熏會了，但是一開始，牙合買大不敢用靈魂之眼，沒有足夠的勢力，拿出這等寶物，那就是作死呢。不過沒有關系，牙合買大還學會了一些草藥，所以說牙合買大是復合型人才呢，他把符水改進了，用草藥先煮茶，然后帶著點香料，香料很昂貴，牙合買大從原產地把香料帶過來，沒有中間商賺差價，就便宜很多，牙合買大的香薰仙茶跳舞祭祀之法，比土著祭祀管用，硬生生搶出一塊市場。
牙合買大很快打開了局面，不過畢竟是洋務派，與本土勢力派格格不入，這也是他勢力排的上第一位，但是官方排位比較靠后的緣故。
但是因為牙合買大創新發展了本土的**祭祀技術，豐富了內容，革新了技法，更提高了治病、安慰、算命效果，特別是擁有催眠的大殺器，他的徒子徒孫和信眾，實在太多了。
所以，當牙合買大出了營帳，經過一輪觀察，漸漸在滑桿上，坐正了自己的身體。
他暗暗對自己說，我敢用孛爾只斤的人頭發誓，從來沒以沒有見過這種東西，長生天呀，這是我們可以抗衡的嗎？不行，我可不能把自己擱進去。