“蔣統制,你好奇怪呀,你也是讀過書,中過舉的的武將,人為財死鳥為食亡這個道理都不懂嗎?
如今羅大人坐擁南大倉,這是何等機緣,而且大宋沒了,這是百年難遇的良機,天予不取,反受其咎,時至不行,反受其殃。
蔣大人您資歷深厚,不會不懂吧。”
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【注:,天予不取,反受其咎(音jiù,舊,),時至不行,反受其殃。
咎,音jiù,舊;本意指過失,罪過,怪罪,處分等,可用作名詞,動詞,常用的詞語為“咎由自取”。
殃,音yāng,央;據說“閻王爺”把死者靈魂用麻繩或鐵鏈綁鎖,指派小鬼押上回家謝灶,也是死者靈魂最后一次返家“告別”,因而“殃”就是鬼,誰碰上誰就要“遭殃”,就是撞上拘魂的鬼的意思,不僅非常不吉利,而且可能承受死人的罪孽。
意為:老天爺送給你的東西你如果不要,反過來就會受害的。
語出《史記·卷四十一越王勾踐世家》,原文是范蠡曰:“會稽之事,天以越賜吳,吳不取.今天以吳賜越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罷,非為吳邪?謀之二十二年,一旦而之,可乎?且夫天與弗取,反受其咎.‘伐柯者其則不遠’,君忘會稽之乎?”
大意是說——當年越王勾踐被吳王夫差打敗,勾踐忍辱負重裝孫子,騙取了夫差的同情,沒殺他讓他在吳國做了三年奴隸;勾踐回國后臥薪嘗膽,苦練殺敵本領,后來利用偷襲的手段消滅了吳國。
這下輪到夫差急了,派了個代表,到勾踐哪里替吳王說情,說我以前打敗了你,沒有殺你,所以,是不是,今天你也別殺我呀,做人要有良心,要將心比心呀。
勾踐被人家說的有些心動了,但是這是他的參謀長范蠡說,當初,上天把越國賜給吳國,吳國沒有取,就是沒有滅亡越國,今天,上天就把吳國反過來賜給越國了,咱們越國難道也要反對上天而行事嗎?
蚤朝晏罷(zǎocháoyànbà)是指勤于政事;
蚤,通假早字;晏:晚;朝,是早朝,上朝。
《墨子·尚賢中》:“賢者之治國也,蚤朝晏退,聽獄治政,是以國家治而刑法正。”,《國語·越語下》:“孰使蚤朝而晏罷者,非吳乎?與我爭三江五湖之利者,非吳耶!”
所以范蠡說,大王呀,你被俘虜以后,你辛苦拼命準備了22年,吃盡了各種苦頭,忍辱負重茍且偷生,而且還要偷偷摸摸防著吳王夫差發覺咱們的反抗意圖,今天才僥幸得勝。
然后說——況且上天所賜,如果不取的話,反而會受到處罰。
您忘了當初會稽山你失敗后,憑什么能夠今天俘虜了當初的吳王?
今天你不殺他,他難道不能學習你當初的忍辱負重、賄賂你的近臣,到時候反殺你嗎?
......
《史記卷九十二淮陰侯列傳》載,齊人蒯通知天下權在韓信,欲為奇策而感動之,......曰:“案齊之故,有膠、泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。愿足下孰慮之。”
時至不行,反受其殃,與天與弗取,反受其咎類似,大意說時機到了,不做適宜的行動,就會反過來說受到莫名其妙鬼怪因果的牽連。】
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蔣力夫發現自己連生氣的氣性也沒有了,看來,真的是沒有救了,不過自己已經不能再投降了,也只能跟著羅都指揮使大人一條道走到黑了,于是勉強問鄭參軍:
“鄭參軍是何意?可有妙策?”
鄭參軍洋洋得意: