“別急。”孫策抬手按住黃承彥的手臂。黃承彥立刻坐了下來。孫策說道：“做技術研究，不能只靠一個人的聰明才智，需要集結很多人的智慧。把那些具體事務交給別人去做，你才能總管全局，鉆研里面的道。有道無術是空談，白日做夢，有術無道終究是一盤散沙，無法建成高樓。”
黃承彥揚了揚眉，明白了孫策的意思。他和普通讀書人不同，他重視木學機械這樣的實學，但他是單打獨斗，基本還是在術的范圍內打轉，沒有上升為道。以前是條件不具備，現在有條件了，他如果還這么干，那就太浪費了。有木學堂在手，他大可以把術的事交給學生去做，自己掌控全局，把重心放在道上。
鐵與鹽并重，是關系國家興亡的大事，誰敢說這是小術？
沒有一個讀書人不希望開宗立派，只是嘴上說得多，真正能做到的少。黃承彥也不例外。現在天時、地利、人和皆備，他如果再不能做出點成績來，自己都對不起自已。
黃承彥捻著胡須，一聲輕嘆：“子曰：生而知之者，上也。伯符，你有過人資質，千萬不要浪費了。”
孫策目光一閃，會心一笑。黃承彥是人精，他明明對他這些知識的來源生疑，卻不直接問，而且給他提供了一個絕妙的借口。圣人生而知之，這的確是解釋他那些來歷不明的學問的一個好借口，而且能造勢。五百年有圣人出，這可是儒家學問深入人心的固有觀念，就和五德始終說一樣有市場。自詡為圣人的不少，但像他這樣具備“生而知之”這一條件的人卻屈指可數。算來算去，也只有他最接近圣人。
這事暫時就不解釋了，要不然黃承彥十有**會瘋。
孫策和黃承彥談了很久，黃月英一直沒露面。孫策也沒逼她，和黃承彥一起離開了后院，來到木學堂前院，看工匠做模型。模型間有十來個工匠，算是木學堂的精英。四周的架子上放了很多模樣，油燈將新刷的墻壁都薰黑了。看得出來，為了研究四輪車，木學堂的匠師們已經耗費了不少心血。
不用精通木學也知道四輪車的優勢明顯，載重量大，易平衡，只要造出來，立刻就能派上用場，根本不用擔心銷路。到時候，木學堂又能拿到一筆豐厚的津貼。為的激勵木學堂的師生，孫策規定，但凡有新成果出來，如果能立刻產生經濟效益，那就轉讓這些技術，不管是轉讓給輜重營還是轉讓給私人，木學堂都能從中獲取一定的技術轉讓費。如果暫時不能產生經濟效益，就由輜重營出面接收，作為技術儲備。
眼下木學堂有兩筆最大的收入：一是拋石機的技術轉讓費，那是一次性轉結的，數額高達百金，孫策當時窮，付不起，就用戰利品實物支付。二是蔡家的新式兵器技術轉讓費，是以股份的形式支付的，雖然數量不大，但每個月都有，大概有十金左右。有了這兩項收入，木學堂現在有充足的資金儲備，就連最普通的學徒都能維持基本生活。
一句話：不差錢。
有了制度性的保障，不需要任何人動員，木匠們的積極性都很高，報名求學的人絡繹不絕。
此刻，以莫擇為首有匠師們很投入，十幾個人擠在一起，你一言我一語，商量著怎么細化黃月英的設計。黃月英只是提出了一個思路，要想把思路變成實際可行的方案，還有很多工作要做。
孫策沒有打擾他們，和黃承彥約定一起去祭拜張衡的時間，悄悄地離開了木學堂。