孫策笑笑，沒上張昭的當。我可不想做學者。“府君，你為什么要讀書？”
“什么？”
“我想知道府君為什么要讀書。是為利祿，還是為了其他的什么？你身為讀書人，希望自己的學問能發揮什么樣的作用？”
張昭很意外，盯著孫策看了好一會兒，緩緩說道：“將軍問的不是學術，而是讀書人的志向，可見這段時間又有進益，已入治道門徑。昭雖學術不明，敢為將軍解說一二。不少人讀書是為了入仕，但真正的讀書人卻不會將利祿當成全部的目標，夫子當年周游天下，明知道德仁義不能行，卻不肯屈從阿世，何也？他說得很清楚，不義而富貴，于我如浮云。真正的讀書人為的是仁，是義，是道，入仕不是為了自己的富貴，而是要造福于人，有利于天下，不負平生所學。為了這個目標，才會有那么多人前仆而后繼，甚至慷慨赴死。如果只是為了富貴，他們何至于此？他們熟知史事，學問淵博，不少人才兼文武，在朝能輔政，在邊能御敵，如果肯趨炎附勢，難道會不如那些濁流？”
孫策沉吟著，微微點頭。所謂清流中的確有不少眼高手低的書生，比如孔融之流，可是能文能武的干才也不少，比如李膺，比如張奐，如果只是為了富貴，他們比任何人都強。但李膺與宦官不屈不撓的斗爭，張奐被宦官所欺，不惜放棄封侯以示反抗。他們的做事方式也許太偏激，但他們的確有氣節。
東漢士人有氣節，這是后人公認的事，但是很可惜，這些氣節像瓷器一樣精美而易碎，在曹氏、司馬氏——尤其是司馬氏——的連番摧折后，這些美好的幻影紛紛破碎，讀書人的理想破滅，轉而走向另一個極端，或是佯狂避世，或是裝瘋賣傻，形成了所謂的魏晉風度。
魏晉風度聽起來很風光，其實背后全是血淚。
孫策不是讀書人，也不怎么喜歡這些天真的讀書人，但他也清楚，社會的進步歸根到底還是要靠有文化的人，他要想扭轉華夏文明的發展方向，或者想孫家天下長治久安，爭霸天下只是第一步，改造讀書人的思想才是重中之重，要不然就算他建立了孫家王朝也不過是一個霸主，和歷史上的曹魏沒什么區別，最終還會被世家翻盤。
“府君，如果我說我對夫子之道有不同意見，你會不會覺得我太狂妄？”
張昭微微一笑。“夫子云，三人行，必有我師。將軍所言只要有理，夫子都不會覺得你狂妄，更何況是我？將軍對夫子之道有什么不同意見？”
“我覺得夫子對技術重視不夠，動輒說什么奇技淫巧，這一點不如墨門。”
張昭笑了。“將軍所言有兩個疏漏：首先，儒門反對的奇技淫巧，而不是所有的技術。鼓勵農桑的循吏即不是文法吏，也不是任性使氣的墨門游俠，恰恰是服膺儒學的讀書人。其次，儒門只是反對過度重視技術而忽視了道本，道門卻是反對所有的機心，甚至連機槔這樣的東西都不肯用。天下學問，雖說百家爭鳴，但之前是非儒則墨，之后是非儒則道，如今墨門沒落，道門退隱，豈是偶然？”
孫策揚揚眉。“沒錯，墨門沒落，道門退隱，如今只有儒門興盛，可是這只能說明儒門強于墨道，并不能說明儒門就完美無缺。如果抱殘守缺，儒門遲早也將步墨門、道門后塵，成為帝王粉飾太平的工具，至于儒門汲汲以求的仁義和太平，恐怕永遠都不會有實現的可能。”
張昭臉上的笑容淡去，他撫著胡須，眼神微縮，一言不發。過了良久，他緩緩說道：“將軍有何高見？”
孫策輕聲笑道：“依我之見，儒門就和大漢一樣，也到了革故鼎新的時候，要么浴火重生，要么歸于塵土。”