至于無君無父，不合人倫，嚴浮調根本不屑一顧。浮屠道勸人向善，求的是大福報，是來生的解脫，不僅對自己有益，對君父同樣有益，更甚于孝子忠臣。
但他不敢用同樣的理由來反駁孫策。孫策剛剛表現出了對浮屠道的了解，已經遠在他之上，說服他可比說服陸康等人難多了。如果一言不合，在吳國傳道的事就泡湯了。
“是不是不太好回答？”孫策來回踱了兩步。
嚴浮調老老實實的承認。“大王境界高明，浮調的確有所顧忌。個人榮辱事小，傳道事大。”
“既然如此，不如我替你答了吧。苦行未必能悟道，但不苦行怕是悟不了道。何也？浮屠經義在空，在斷舍離，放棄身外之物，甚至放棄肉身，直指本原。苦行是為了放棄那些不必要的牽掛，如果連身外之物都放不下，你還悟什么空？”
孫策在嚴浮調面前站定，又道：“你身邊的弟子，是不是已經有人沉湎于錦衣玉食、聲色犬馬，置道心于腦后了？以佛陀之大智慧，都要終生苦行，你們何德何能，覺得自己毋須苦行就能解脫，得大福報？”
嚴浮調窘迫不已，答也不是，不答也不是。何止是他身邊的人，他本人也不例外。對他來說，浮屠道首先是一種學問，他喜歡這種學問，并希望更多的人了解他，卻沒有苦行求道的意思。
“你說，這是不是欺師滅祖？”
“這個……大王，我等凡夫俗子，豈能與佛陀相提并論，此生解脫，怕是無望，只能……”
“既然智慧不如佛陀，就更當勇猛精進，不能片刻放松。”孫策揮揮手。“你想傳道，我不反對。有人愿意信奉浮屠道，我也不反對。求學問道，這都是你們的自由。但欺世盜名不行。你如果只是想研究浮屠道經義，做個居士，即日起可以譯經講學，但不得誘人奉道。如果你想奉浮屠道，那就請你按照佛陀故事，托缽行乞。你不能讓人舍棄身外之物，自己卻大肆聚斂，這不是傳道，這是詐騙對不對？”
嚴浮調大驚失色。“大王，這……”
“我說得不對？”
嚴浮調張著嘴，瞪著眼，一時不知該從何說起。他知道說服孫策會很難，卻沒想到孫策不反對他傳道，卻要求他們按照佛陀的故事行道，只能托缽行乞，做個苦行僧。
有幾個人能做到這些？
陸康看在眼里，喜形于色。“大王這也是為你們好。身心不二，方能行道，飽食終日，醉生夢死，如何行道？”
嚴浮調氣苦，忍不住反駁道：“陸祭酒，你們儒門能依圣人故事嗎？”
“能。”陸康不假思索，理直氣壯。“我們儒門窮則獨善其身，達則兼則天下，言行不一的偽君子為萬人唾棄。邦有道則谷，邦無道則走，不義而富且貴，于我如浮云。”
面對侃侃而談的陸康，嚴浮調第一次無言以對。這可真是要了命，這個問題不解決，不用孫策禁止浮屠道，連他自己都不會修習浮屠道，最多當個學問研究研究而已，行道就免了。
誰愿意安穩日子不過，托缽沿街行乞啊。
孫策等了一會兒，又問了一句。“為人祈福求平安，是浮屠道的固有經義嗎？如果我記得不錯，佛陀是反對神通的。”
嚴浮調面紅耳赤，欲言又止。