此飾寬大似冠，內襯金竹木為骨再裱繒帛抑或彩巾綰以簪釵。此呼之為“巾幗”。
但從漢代開始，“巾幗”就基本成為了女性的頭飾。
于是“巾幗”一詞引申為對女子的尊稱，但若是用于對男子則是蔑視了。
比如《晉書·宣帝紀》便載：“亮數挑戰，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾”。
就是說當時諸葛亮數次挑戰但司馬懿裝死認慫，諸葛亮就用激將法給他丟下了一套女人配飾。
意思是譏諷他如女子般膽小。
這就好比“美人”一詞，實際上在古時候是男女通用的。美者，皆可謂之美人。
但若是到了現代，一條男人老狗喊個霸道純爺們“美人”……
那估計不打一架，也得挨一頓罵。
盧醫則是戰國時神醫扁鵲的號，《史記·扁鵲列傳》曰“家于盧國，因命之曰盧醫也”。
義妁，則是活躍在漢武帝時期、華夏史上第一位被史書記載在案的女醫生。
可謂是巾幗醫家第一人也！
《史記》卷百二十二載“義縱者，河東人也……縱有姐妁，以醫幸王太后”。
能夠被史書記載而且表現出太后對她的寵愛的，說明這位義灼的醫術絕對非常高明。
徐瓊贈送的這幅匾額評價不可謂不高，直白的說就是：女中神醫扁鵲，再世御醫義灼。
匾額送去當日，更有雞鳴寺德旻大師、南京守備太監王賜、魏國公徐俌……
等等多位金陵豪門勛貴、手握重權者來賀，當時就轟動金陵了！
這成功的吸引到了此時聲名并未顯著的女神醫，談允賢的注意。
再三了解并得到張嫣然的鼓勵后，她毅然加入并開始完善這間醫館。
有一票勛貴、大名士、大和尚……乃至內官的背書，又師從名醫、多有經驗。
很快的這間“玉螭虎濟世堂”的醫館，就在這金陵聲名鵲起。
玉螭虎這名字是姑娘們堅持要取的，為的是感念小公爺對她們的照拂恩義。
本也多是出身貧苦百姓又遭逢大難的女孩兒們，現在對人生有了更深一層的體悟。
她們開始都還是一起行醫照顧病患，后來就分作兩批。
一批主診的時候另一批便在官府衙役的保護下，去鄉下義診贈藥。
此舉又是讓她們贏獲了四方贊譽，甚至金陵留守禮部都上表為她們請了牌坊嘉獎。
此次老錢來訪張嫣然和姐妹們商量之下，一咬牙決定留下十位姐妹和新入館的談允賢坐鎮。
余下十七人則是隨錢公公北上親自去答謝小公爺，若無小公爺她們絕對無今日之安寧。
老錢倒是笑著說無妨～無妨，諸位姑娘都是知恩感恩之人啊！我老錢也是佩服的呢！
當然，其實老錢心里琢磨得派些許人跟這些姑娘們學點兒醫術。
夷州現在是缺醫少藥啊，我老錢萬一狗命丟在夷州那可不劃算了。
老錢剛剛抵達天津，遠遠的就看到了蕭敬居然和戶部大佬佀鐘、刑部大佬白昂一塊兒在碼頭上眺望。
在他們的身后則是一排排老錢從來沒有見過的大型四輪馬車，看得老錢的船靠岸這仨人是一陣激動。