也不怪乎他人不理解。
雖然江寧府去年才納入，但邸報卻已然盛行，再加上酒樓茶館的傳播，基本上每一期的邸報都被哄傳開來，以至于眾所周知。
對于秀才、舉人的功名，尤其是其稀缺性，已經半個官身的特點，百姓們格外的羨慕，尊重。
所以賈平中了秀才，但未中舉人，卻依舊被街坊鄰居所尊重，整個金陵城，上元和江寧二縣，除卻那么舉人，也不過數名秀才，珍貴異常。
這段時間以來，香囊手帕，媒婆信書，可謂是頻繁至極，與往日大為不同。
而且，根據朝廷的要求，地方州縣的衙門，能用秀才、舉人的，就盡量用他們，若是太少，反而會得個不尊重讀書人的罵名，上官也不喜。
在州縣接連征辟的下，賈平竟然毫不在意的全部拒絕。
要知道，經過吏治改革后，六房的書吏，雖然依舊是吏員，但已經納入了品級，達到了八品，或者九品的境地，已然屬于官身，人人艷羨。
對于那些高官貴族來說，五品以下，根本就不屬于官，更何況那些吏員了，根本就不值一提。
對于普通百姓而言，免除徭役，坐享其成，每年食皇家俸祿，雖然只有百石，但已然屬于一等一的大人物了！
賈平之前不過一書生，家境貧窮，如今一躍入品，豈不是美哉？比那抄經書不快活的多？
“我兒可是想著再考取舉人？”賈母言語道：“朝廷規矩，為吏者，可再次參考，咱們一邊研讀，一邊為吏，也不算沖突！”
聽得母親的疑惑，顯然這些已經憋在他心里很久了，如今吐露出來，已然不易，賈平猶豫了片刻，這才說道：
“孩兒雖然有考取舉人的緣由，但并不重要，唯一所慮者，只有吏籍罷了！”
“充任書吏也就罷了，但朝廷卻喂明言其戶籍，若是誤了隸戶，怕是孩兒成為賈家的罪人啊！”
聞言，賈母也愣神，長久不曾言語，最后才感嘆道：“我兒明事理，知分寸，這事由你抉擇吧，不過，入隸戶是萬萬不能的！”
“多些母親體諒！”賈平松了口氣。
衙役被簡作“胥”，就是因為“胥，相靡系也。”“聯系使相隨而服役之”，說白了就是干活的奴隸。
秦漢以后，還有以刑罰的犯人，充作官奴，在政府里干活的。《漢書·楚元王志》上說“靡謂罪人而靡治，不械手足使役作”。抓來的罪犯，還得用繩子牽著，在官府里面服役打雜。
到了唐朝，戶籍分為“編戶”與“非編戶”兩個不平等階級身份標簽。其中，編戶是良民，也叫自由民；非編戶是非良民，實則非自由民，對非編戶大唐官府有一個更狠的稱呼——賤民。
唐代的賤民分為兩類，一是給官府服役的官賤民（工戶、樂戶、雜戶）；二是依附于門閥世族的私屬賤民（部曲、奴婢）。
胥吏屬于“隸戶”或者“雜戶”，他們屬于賤民，不得和百姓同類結婚，屬于國家的奴隸，受官府驅使，終年服役，其中很大一部分就在官府里做粗笨的活。“配諸有司，執掌課役。”
唐朝把捕快叫不良人，就是因為他們來自于賤民，戶口是“雜戶”。
大唐對賤戶的限制非常多，以“樂戶”為例：非編戶“樂工”不能與平民通婚、男性不能讀書走入仕途、藝術必須世代相傳、不能輕易改行脫籍等。