但是，有些話就讓人很無語，他在吃飯的時候，還有一系列臭規矩，讓人想吐他一臉。
“割不正不食”，意思是說，方肉切得不周正他不吃。
“色惡，不食”，意思是說，飯菜的顏色不好看，不吃。
“臭惡，不食”，意思是說，味道不好，不吃。
“不得其醬，不食”，意思是說，醬配錯了，不吃。
“孔夫子的毛病真多。”趙宸吐槽。
戰國時代，最底層的庶人一日只能兩餐，沒肉不說，連油都沒有，日子過得特別艱難。孔子生活的春秋時代，生產力水平更低，最底層的庶民日子更難過。孔子倒好，這樣要好，那樣要好，臭毛病不是一般的多，而是多得沒法說了。
“我終于明白孔子為什么說出‘君子食無求飽，居無求安’的話了，他這么多的臭毛病，誰有心思侍候他，你愛吃不吃。”趙宸有所明悟，孔子說這話，是在自我安慰。
要是遇到我，我也會不搭理他，你愛吃不吃，不吃倒去喂豬，趙宸在心里鄙視。
“孔子一身都是毛病，要不然大秦哪會禁他的詩書。”姑姑以嘲諷的口吻道。
秦國禁詩書和孔子的臭毛病沒關系，是因為詩書不能治國，只會空談，所以商君變法的時候禁了。但是，在普通秦人眼里，就是因為孔夫子臭毛病太多，秦國才禁儒學禁詩書。
孔子在后世擁有崇高的地位，是儒學的開創者，對中國產生了深遠的影響，但是，孔子在春秋戰國時代，就是一個笑話。他急吼吼求官，為此奔走列國，卻是惶惶然如喪家之犬，要不是他的弟子接濟他，說不定都餓死了。
特別是他那些要好吃好喝的臭毛病，更是讓人當作笑談。想想也是，春秋戰國時代，最底層的庶人一日兩餐，僅能果裹腹而已，孔子卻要這樣好吃，那樣好喝，與時代格格不入，能不成為笑話嗎？
這樣的人，不要說在春秋戰國時代，就是在物資豐富的現代社會，也是招人嫌棄。
商君在秦國變法之后，全面禁詩書禁儒學，儒家那一套在秦國沒有一點生存空間，孔子的軼事也就成了秦人茶余飯后的談資，取樂而已。
“姑姑，這豬得有三百斤吧？”雖然只是匆匆一瞥，趙宸依然看清楚了，這五花肉不肥不瘦正合適，這豬也就三百來斤，換算成現在的重量單位，就是一百五十斤左右。
這么重的豬肉是最好吃的，不肥不瘦，不油不膩，吃著香，吃了還想。
“眼光挺準的嘛。”姑姑有點意外，瞄了趙宸一眼，道：“三百二十多斤。養豬不劃算，養了快一年，才長這么大，老費糧了。”
這就是沒有飼料的局限性，有飼料的話，一年可以出槽好幾次。沒有飼料，豬不長個頭，喂上一年，以現在單位算也就兩百多斤，遇到長瘋的那種能有三四百斤。
“姑姑，你今年還喂么？”趙宸心說這對我來說不事，我可以配飼料。
趙宸作為農業學院的高材生，配出來的豬飼料，絕對正宗，不是市面上出售的那種飼料所能比，既能讓豬瘋長，還不影響肉質。
“雖然很費糧，又不能不喂，總得咥肉。”姑姑有點無奈。
趙宸頷首，沒有多說，這事記在心上，找個合適的機會，教姑姑配飼料，包準讓她歡喜瘋，明年天天吃肉都不是問題。
“饞鬼，瞧你鬼鬼祟祟的，肯定沒安好心，想要偷肉咥。”趙婷拉著趙萱，好得跟穿一條褲子似的進來，瞪著趙宸，就跟防賊似的。
“你甚么意思？”趙宸不樂意了，這丫頭總是和他不對付，一見面就找他麻煩，道：“我要咥肉當然是正大光明的咥，不會偷咥。”
眼珠子一轉悠，笑得很雞賊，麻利的用鉤子勾起釜蓋，用一根木箸刺入一塊紅艷艷的方肉中，一挑就出鍋，吹了幾下，就塞進嘴里，咀嚼起來。