進到里面的人被隔離后，可不僅僅是有吃的那么簡單，每日兩頓，一干一稀，傅鼎臣仔細檢查過，就算是稀的也比濟南府、登州府的粥棚稠得多。
那一頓干的，有時候是是粟米飯，有時候是黑的、白的“饅頭”，有時候甚至是大米飯，還有蔬菜、醬菜，隔三差五還有肉食、魚食。
這哪里是在賑濟災民？大明京畿一帶的小康之家也達不到這種程度！
藥材也是毫不吝惜，傅鼎臣沒有拿到藥方，不過根據他多年行醫的經驗，有兩類藥物，一種應該是以連翹、金銀花、板藍根、甘草、紅景天、魚腥草等物為主，都是些清熱解毒之物，凡是進入到芝罘島的人，一旦發現有染病的跡象，便立即送到崆峒島，每日服用的便是這種藥物。
還有一種藥物，多半以人參、黃芪、當歸、枸杞之類大補元氣、強身健體之物摻雜而成，讓芝罘島的人每日服用一次。
最后的成效也是驚人的。
從山西、河南、京畿、山東前來的的難民只怕有百萬之眾，能走到芝罘島的最多三成，最后能上船運走的恐怕只有兩成。
但這相當了不起了，進入到芝罘島的人竟有六成以上的人回活了下來！
最令他欣慰的是，駐守在芝罘島的一千“胡騎”，紀律竟然比尋常明軍還要好一些，在芝罘島外巡視時，若是碰到了“不平之事”，那也是要出手相救的，跟何況，他們出動三百騎便將福山縣西側山上多年的土匪剿滅了。
“再生父母”，對于那些難民來說，這個詞用在瀚海國的人身上毫不為過。
雖然瀚海國的人毫不客氣地將這些活下來的人全部運走了，讓傅鼎臣頗有些微詞，但見到這些僥幸活下來的人并沒有不舍的模樣，他也無可奈何。
何況，登萊的文武官員都不理會，他一個秀才都不是的“讀書人”又能怎么樣？
一年過后，留在芝罘島、崆峒島的人越來越少了，不過瀚海國的人根本沒有離開的意思，他們官面上的說法是，“近些年，京畿、山東大旱，蝗災、疫病反反復復，恐沒有完全恢復之日……”
他們說的也是實話，傅鼎臣無言以對。
不過他還是走了，他離開陽曲已經一年多了，得回去看一看了。
聽說他要走，芝罘島的“鎮守使”達春，還送了他一程。
那人漢話不太熟練，不過勉強可以溝通。
“我家大汗出生在漠北之北，親生父母卻是中原的漢人，他對中原的人才好生仰慕，先生醫術精湛，又會劍術，講起大道理也是頭頭是道，若是我家大汗遇到了，肯定不會放你走的，您哪日若是得閑了，不妨去草原走一趟，到時候提前說一聲”
想起那達春臨行前與他講的，傅鼎臣不禁搖了搖頭。
“草原？還是在最北邊？恐怕我這一輩子不大可能去了”
……
他那頭毛驢早就死了，達春送給他一匹渾身雪白的蒙古馬，還給了他一面令牌，“這是明國皇帝賜給我家大汗的一面令牌，您拿著，路上若是遇到麻煩事，興許用得上”
傅鼎臣知曉達春如此看重自己，多半是自己在劍法上勝了他的緣故，再者，這廝平素閑暇時也假模假式在讀書，遇到不懂的地方便向他請教，算是略有幾分“師徒”的情分，其它的都是胡扯。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”
這可是傅鼎臣平生最大的夢想，他也是這么做的，不過自從經歷了這一段這一段長達幾千里的“難民”旅程后，他知道，想要做到這些是多么不容易啊，在大量的死亡面前，一切都是那么無力。
他對大明官府隱隱有些失望，對那些富甲天下的“晉商”也是如此，這一點從山西就開始了，等走到芝罘島時，這種念頭便更加強烈了。
好一點的官府，最多施上十來日薄粥，那些富商倒好，不但不出面施粥，還安排奴仆四處劫掠，將看中的年輕女人、孩童擄走，其中，除了少數人留了下來，大多被賣到了揚州、南京一帶。