大夏國一度成立以東正教為主的明斯克大公國，不過在最近又將大公國降格為帝國一個行省，這在整個歐洲都引起了震動。
注意，是震動，不是轟動。
這表明了大夏國的態度，但成立行省之后，大夏國依舊讓東正教成為了明斯克、柯尼斯堡、立陶宛三地的主要宗教。
在以前的立陶宛，拉齊維烏家族掌控著國家一半的城堡和財富，該家族還擁有一支步軍兩千、騎兵一千的軍隊，這是大公國法律所允許的，在整個立陶宛乃是獨一份。
而在拉齊維烏家族里，家主乃是以前的亞努什，他是維爾紐斯省高官兼大蓋特曼，另外一個核心人物就是他的堂弟博古斯瓦夫，如果說拉齊維烏家族掌控著立陶宛一半城堡的話，那亞努什手里就占據其中的六成，而剩下的四成就在博古斯瓦夫手里。
拉齊維烏家族在整個歐洲盤根錯節，勢力范圍不僅僅在波蘭、立陶宛，在俄羅斯、德意志、意大利半島都有他們的城堡和莊園，故此，當大戰發生時，各方都有意無意避開了該家族的城堡和莊園，這樣一來，剩下的貴族都遭殃了。
但這對大夏國來說簡直太好不過了，等到大夏國接手后，立陶宛本土剩下的大貴族不多了，大夏國或強制性奪取，或用一定錢財購買，已經將該國大部分城堡和莊園、土地收歸國有，但只有一人除外。
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博古斯瓦夫.拉齊維烏。
在眼下的立陶宛，只有博古斯瓦夫還擁有以第二大城市考納斯以及港口城市克萊佩達，依附于這兩個城市的農戶、牧戶、匠戶至少有三萬人。
博古斯瓦夫，是拋去大夏國之外立陶宛第二大勢力。
大夏國這么做也是有原因的，亞努什在不久前死了，在此之前，他將家主的地位讓給了博古斯瓦夫，由于拉齊維烏家族的力量遍布整個歐洲，他們還在諸如瑞士銀行、熱那亞銀行、弗洛倫斯銀行、阿姆斯特丹銀行擁有股份，人脈又極為廣泛，若是做的太絕，大夏國設在歐洲各處的領事館和商館也會不得安寧。
故此，大夏國在段時間里容忍了博古斯瓦夫在立陶宛的存在，這還不止，還讓他擔任了維爾紐斯的副政務官。
大夏國的維爾紐斯高官兼鎮守使則是來自山西武術世家的姬甲杰，那位尼堪非常信任的人物。
接手立陶宛后，總督羅繼志讓東正教大牧首戈仲文來到了維爾紐斯主持那里的教務，通過與前瑞典女王克里斯蒂娜聯姻后，約瑟夫.戈爾（戈仲文的拉丁名字）的聲望在東正教世界一時無兩，他淵博的宗教知識，口若懸河的講解，平易近人的風格，讓他在整個東正教世界，咳咳，除了被奧斯曼人占據的巴爾干半島、俄羅斯之外威望卓著。
對于宗教的執拗，在此時的歐洲，也只有讀過書，通曉文字的貴族階層有一定紛爭，對于處于半奴隸狀態的農戶、牧戶、匠戶來說實際上無所謂，這也給大夏國提供了可乘之機。
在莫斯科的這幾年，大夏國也在那里設置了神學院，戈仲文就是首任院長，他重新梳理、編訂了東正教的教義，并與湯若望一起規范了教義之下的種種活動。
在明斯克施行了大夏版的“土地革命”后，新的東正教已經在明斯克、柯尼斯堡一帶深入人心了。
接管立陶宛之后，大夏國自然將土地革命與宗教革命完美地結合起來了，沒有前者就沒有后者，此時的東歐，農戶們幾乎沒有自己的土地，此其一，為貴族或騎士耕種土地后，除了要給老爺們上繳大量的租子，還要給教會提供一部分，有時候，教會為了徹底控制這些農戶，鼓勵他們將手中的余糧、余錢全部捐獻給教會。