一千個人眼中有一千個哈姆雷特，哪怕是同一本書，因經歷、眼界等不同，讀下來的收獲、體會也會不同，然賀禮最蛋疼之處在于他這作者是冒充的，討論的時候，要時刻警惕不要從讀者角度出發，努力的往作者角度站，頓覺心累。
賀禮侃侃而談道：“草民幼時，先父教讀史，曾有言，讀史可以使人明智，一切歷史都是當代史，歷史總是一再重復，卻又不是簡單的重復。幼時不曾明其義，年長之后方才明白讀史的好處與妙處，可世間總不是人人皆喜歡讀史，也不是人人都能讀史，也是為了吸引更多人的注意力吧，便采用七分實、三分虛之法，寫就此書，若能因此吸引到不愛讀史之人來讀一讀，便是收獲，疏漏之處，貽笑大方了。”
李家這一家子，學問素質那是杠杠地，智商、情商又不低，交流起來十分便利。賀禮說完，一家子祖孫三代，除了小郎君尚有些懵懂，聽不明白外，其余三個成年人皆眼光灼灼地看向賀禮，李淵道：“一切歷史都是當代史，歷史總是一再重復，卻又不是簡單的重復，令尊此語可謂震耳發聵、發人深省，只此一語，便可為師矣。”
賀禮心里巨汗，面上還算頂得住，謙虛：“陛下過獎，若先父泉下有知能當陛下如此贊譽，想來定會惶恐，先父一生一文不名，也無甚大的學問和成就，陛下過譽。”
也不知道原身的父親地下真有靈，知道他胡亂給他吹法螺這件事，會不會半夜入夢嚇他，總之，他也是無法，總不能把一切都攬到自己身上，皮囊太年輕，需要時間沉淀的學問，謹慎起見，還是不要往自己身上攬為好，如此，已亡的賀父便成了最好的人選，有句話叫死無對證，不是嗎？
賀禮心里做了個鬼臉，侃侃與李家父子從三國演義討論到治史、讀史去，說到史書，平陽公主道：“本宮先前曾有幸讀過賀郎一篇文章，文章說，秦以法為教，苛而少恩，是故二世而亡，漢以禮為教、以吏為教，仁義廣施，是以國祚綿延，前隋也是以禮為教，何以如秦一般兩代而亡？”
這問題超綱了，跟三國演義無關了。
賀禮頓了一下，還是道：“草民年輕識淺，才學有限，公主動問，便姑妄言之，煩請殿下姑妄聽之。”
說完，朝平陽公主拱了拱手，復又道：“隋二代而亡，有各種各樣的原因，然最根本的原因，還是煬帝不施仁義，百姓生活無以為繼之故。君者，舟也，民者，水也，水可載舟亦可覆舟，得民心者得天下，雖是老話，卻是至理。縱觀歷朝歷代，民眾唯有在過不下去時，才會揭竿而起，能過安穩日子誰愿意刀頭舔血的生活？”
論隋之亡，賀禮曾寫過整篇整篇的文章，這會兒不過是又把當初文中觀點再簡單的復述一遍，難道是富家翁的生活不舒坦嗎？碼字不快樂嗎？
并不，所以，他這會兒真沒心思來李唐的朝廷做官！
人說無欲則剛，賀禮又是灑脫的性子，問什么就答什么，沒有討好的心思，自然姿態也就輕松寫意，并未有什么緊張之色，侃侃而談時，倒巧合的有了幾分名士才子的風流之姿。
說完隋之亡，賀禮意猶未盡的道：“禮法禮法，禮與法缺一不可，法是行為的底線，以作告誡震懾之用，禮卻是引導，引導民眾向善，告訴他們應該怎樣做才好才對。”
也不談什么治國理政的理念之類的，也就是簡單的聊一聊歷史，說一說關于某些事物的看法，賀禮言之有物，與他聊天并不是讓人痛苦的事情，所以，在太極宮里坐了一個多時辰，賀禮覺得賓主盡歡。
本來是還要聊更長時間的，不過，突然而至的急報打亂了計劃，賀禮有幸在場，聽了一耳朵：“急報！啟稟陛下，竇建德攻黎陽，淮安王不敵，黎陽守將徐世勣不敵，與同安長公主一起，皆被竇建德俘獲。”