怎么跟躺進棺材板的人那么想象呢。
由比正雪冷漠的看了一眼高頭大馬上的林慶業，接著帶領挺身隊繼續開拔，他們是大軍的先頭。
別看兩人都是營官，都帶領著一營兵，但二者間的身份絕對沒有可比性的。
由比正雪所帶領的這些日本武士，那就是鄭芝龍手中的一把刀，也只能是刀。
可林慶業卻被中國人尊稱為將軍，就是鄭芝龍都對其禮遇有加。
相比來，他這位日本來的集和漢各家兵法于一身的楠木（楠木正成）流兵法的正統傳人，在鄭軍的眼中卻看不到太大的尊重。
如果他出任挺身隊營官也算是尊重的一種變現的話，那就還是有的吧。
由比正雪并不覺得有什么。
他能成為挺身隊的營官，這本身不就是他的幸運么？鄭芝龍對他還是很有優待的。要知道，最早擬定的營官可是小野建二的弟弟。
他在江戶與各兵家論道，經常有大名、旗本來張孔堂聽他講課，見到他也都尊稱一句‘老師’，但從本質上講，他還就是一個很普通很普通的武士。
由比正雪批判德川幕府的一些政策，也拒絕了德川幕府俸祿五千石的仕官條件，并因此得到了浪人的支持，收下了一大批弟子，一度都曾出現數千人聽正雪講課的盛況，儼然就是日本版的李贄。
但那也只是聽他嘮叨，與現在這般手中直接握著兵權的感覺，可是迥然不同。
人生揮霍了四十年的由比正雪，現在十分享受這種實權在握的感覺。
至于身后挺身隊士兵們的戰斗力和作戰意志，由比正雪根本不在意。只看他們現在人人一副死人臉，你就能知道他們的作戰意志有多么的堅定。
拼得一死，然后讓家人逃出那個名為‘日本’的地獄火海。
只要他們為鄭軍英勇戰死，他們的家人就有資格移民到呂宋，據說那里肥沃的土地隨處可見，什么都不缺只是缺人。對比戰死犧牲，他們還可以用卓著的戰功來換取家人的移民，然而那條件似乎有點苛刻，還是豁出去一條命更見效。
或是移民到被命名為北海道的蝦夷地，后者可是田川七左衛門的領地，雖然冷了一些，可據說也有大片空置的土地。鄭芝龍在那兒留下的兵馬已經將石狩川附近的蝦夷人統統給征服了。
而田川七左衛門的未來，在所有的日本人眼中都是十分光明的。更別說他還是大明皇帝的女婿，他的兒子流淌著大明皇室的血脈。只此一條，田川七左衛門雖然在名義上還是一個與松前藩一樣沒有石高的大名，但他的地位卻絕對是將軍之下最為尊貴者。
與日本始終有著一定聯系的由比正雪可是很清楚，在田川七左衛門與大明公主成親的消息傳到日本之后，他的官職就已經從正五位變成了從四位上，北海守、左近衛中將。這可是外樣大名中一等一的強藩大藩才有資格擁有的地位啊。但消息傳開，日本境內卻無有點半誹議聲。
所以，不管是呂宋還是北海道，那都比水深火熱的日本不知道要好出多少來。
故而，他背后的挺身隊員們會怕死嗎？
真是呵呵了。
恐怕有些人就是不死都恨不得主動撞向槍子。他都敢保證，這一仗打下來，挺身隊戰損的數量遠比重傷致殘者要高出許多。
但由比正雪相信這就是一個大浪淘沙的過程，只要耐下心，他總能見到‘金子’的。而這些金子才是他真正的目標！
日本苦德川久矣。他由比正雪正當來洗滌天下！