豐州，一個后世里都不存在的城市，位于內蒙呼市以東的位置，可現在這兒就是前遼西南路招討司是軍事政治中心。
契丹人丟掉了自己的霸主地位，新王登基剛剛沒有兩年，就要轉手把這地兒讓給了黨項人，然而黨項人的兵馬都還沒有抵到呢，殺入西京的燕王軍就一路開進了豐州城。
女真人都逃了。西京道的漢兒，還有契丹人、奚人、阻卜人種種，才沒興趣再給完顏氏賣命呢，一個比一個投降的快。
張灝很輕易的就領著手下兵丁救回了自己親爹，然后前遼降將耿守忠也引兵投降，大同之戰根本就是兵不血刃。
黨項人像是忘記了天德州、云內、豐州等地已經被女真人割給了自己，對于殺入西南路招討司境內的燕王軍一個字也沒敢說。反而在邊界集結重兵，唯恐燕王軍一鼓作氣的殺進來了。
宗澤以西京留守的身份出現在了豐州。在趙構召集漠南草原的謨葛失部和阻卜各部之前，他要先對著陰山以南的草原各部發出征召。
這里也有謨葛失人，后者溯本還原，也是達旦部的一支，還有陰山韋室人和白達旦人。
韋室人與契丹人關系緊密，南者為契丹，在北者號為室韋，二者某種意義上算是同宗。但分割幾百年之后了，說是同宗，實則陰山韋室在契丹人手中也只能多些不起眼的小利處罷了。
倒是漠北的蒙兀韋室、萌古諸部和阻卜人，從血緣上看與韋室人的關系更加緊密。而陰山南北的白達旦人那就更直白了，簡而言之就是一群白種人，后世在蒙元時候，他們甚至被蒙古人分入了色目人之列。雖然那個時候的白達旦人早就變成了汪古部。
閑話略過，只說宗澤眼下所要面對的部族，除了陰山韋室、謨葛失人和白達旦人，這里還有一些個契丹人。
遼國在這片土地上的統治已經被推翻了，可這不意味著契丹人就絕種了。
事實上他們只是投降了女真人。
要知道普通的契丹人是沒有姓氏的，屬于契丹人的姓氏就只有耶律氏和蕭氏。一個體量高達百萬的民族竟然只有兩個姓氏，這很不可思議，但它就是事實。包括在契丹歷史上大名鼎鼎的述律平皇后代表的述律氏，那是遙輦氏集團和審密氏集團之外的另一大家族。述律氏出自回鶻人，是契丹建國前的新興家族。而在家族不斷的發展壯大之后，后裔也在逐漸的契丹化，后來就被賜了蕭姓。
普通的契丹人根本沒有姓氏，他們的文化程度也非常的低，與普遍漢化的契丹貴族全然不同。而這樣的契丹人，說真的，那真的是很容易同化的。
不信就去看原時空的歷史，等到蒙古人興起的時候，遼東丹王耶律倍的八世孫、金朝尚書右丞耶律履之子耶律楚材依舊能成為時代中的弄潮兒，但契丹這一民族呢？早就已經被歷史的大潮給吞沒了。
在女真人統治下的契丹人生活相當的不易，不管是稅賦還是兵役，較之契丹時候都要苛刻的多。而他們在冬季里遭災的時候，女真人卻從不向他們多看一眼。
前文說了，兩宋交際正值小冰河時期，草原上的冬季冰冷的很。就算是在陰山之南，氣溫要比山北暖和不少，那也只是相對的說。
宗澤人到了豐州后就立刻撒出去一個個信使，傳告各部首領，也就是各部節度使前來豐州匯集。那是黑夜里的一支燭光，萬般的引人注目。
沒有人會有意的耽擱時間的。
不說漢人已經打敗了女真人，成為了這兒的統治者。就說這宗澤代表的是漢人，那就給了這些個首領們無盡的希望。
對比白山黑水里蹦出來的女真人，漢人在他們的眼中，那代表的都是溫和與財富。
何況宗澤還是新上任的西京留守，他們身為治下子民，遭了難，可不就要向父母官告苦么？
“大王仁義愛民，王師北伐燕云，大軍所過，秋毫無犯。此便是明證。”