第一六八章舒展拳腳的最好時機
傍晚的時候，云昭總是忍不住朝烏斯藏的方向看，他總覺得哪個方向的還有大火在熊熊燃燒。
韓陵山說的跟他報告上的寫的完全是兩回事。
這一次受到波及的不僅僅是官員，奴隸主，以及大地主，就連寺廟里的僧侶也難逃劫難。
整個烏斯藏的貴族階層，這一次基本上被奴隸起義給橫掃一空了。
根據文書上的數字來看，僅僅是昌都一地，就死了至少兩萬一千人。
而整個昌都的人口還不到六萬。
貴族階層沒有這么多人，這就是說，任何擁有財產的人，基本上都被這股風潮給吞沒了。
就像張國柱以前說的那樣，奴隸們遭受了多少苦難，現在爆發出來的怒火就有多么的癲狂。
孫國信打開了奴隸們心頭的枷鎖，這讓奴隸們不再有任何的顧忌，在佛光的照耀下，他們甚至認為這是一場真佛陀與假佛陀的一場戰爭，他們需要全身心的投入。
想想也是啊，佛陀就該是慈悲的，不該讓他們過著最苦難的生活，不該眼看著人間的悲苦而無動于衷，畢竟，佛陀見到老鷹饑餓都會割肉喂鷹呢……
烏斯藏貴族們對農奴的統治，其實遠比朱明對大明百姓的統治還要殘暴十倍，假如沒有精神上的枷鎖，烏斯藏早就亂成一團了。
現在，韓陵山從行動上解放了奴隸，而孫國信從精神上解放了奴隸，這些也知道吃飽穿暖才是人間美事的奴隸們自然會遵循自己的需求，一路烽煙滾滾的前進。
也就是說，烏斯藏奴隸們不是不希望反抗，而是不知道怎么才能反抗，就這一點來說，韓陵山的經驗非常的充足。
一種手段被利用之后，發現很好用，在藍田皇廷，立刻就會被推廣開來。
段國玉如今在西域，也在做著同樣的事情，他麾下的十八個大阿訇，已經開始在西域傳教了。
要知道，在西域人們一般都信仰舊教，凡是想要加入教派，獲得天神幫助的人，就一定要給寺廟繳納大量的錢財。
現在，西域的信眾們有福了，有十八個來自東方玉山的大阿訇他們也開始在這里傳播福音了，他們同樣是要報酬的，只是，他們需要的不多。
喝一口你奉上來的水，就算你已經奉獻過了，吃一顆你奉上來的一顆青棗，也算你奉獻過了，總之，只要你愿意信奉新教，就算捏一把土給他們，他們也會稱你為兄弟……（并非杜撰，清朝末年，西北新教就是這么打敗老教，只是，新教的先知，被老教勾結滿清政府給割頭了，每年到了新教先知遇難的日子，先知在蘭州遇難地，會被人潮淹沒）
在云昭看來，免費的教義更加的容易傳播，畢竟，滿西域的人，還是以窮人居多。
段國玉的大軍進駐了伊犁，全副武裝的大軍保證了阿訇們傳教順利，同時，阿訇們也從側面讓西域的人們認可了這支軍隊，不再跟著巴依老爺敵視這支大軍了。
此時的西域大部分還處在蒙古人的統治之下，不過，這些蒙古人從來就不會統治地方，他們除過收稅與搶劫之外，基本上不離開自己的城池。
于是，這些已經有了一些追隨者的阿訇們，就把目標轉向城外的牧羊人，農夫，乃至強盜，馬賊……