一張紅本本上，上面有藍田城的大印，有大明國相府會務處的大印，甚至還有秘書監的大印，這說明，呼斯勒都楞這個混賬是藍田城牧區挑選出來的牧人代表，還獲得了國相府，秘書監的承認。
沿途的大明軍隊要是看了這個小本本，不但不會殺，還要一路護送他，直到會議地點，如果擁有這種小本本的人死于非命，也不知道這一路上有多少官員跟軍隊會倒霉。
“這是皇帝陛下請你去吃飯喝酒的憑證。”
孫金元實在是不知道該怎么跟這個草原上的漢子解釋什么是會議，只好用皇帝請他吃飯喝酒的借口打發掉。
等這個家伙到了會議區，自然會有鴻臚寺的人教導他們禮儀。
“皇帝要請我喝酒吃肉？”
“沒錯，這些年你放羊放的好，上繳了那么多的牛羊，皇帝陛下準備犒勞你一下，就這么回事，你還能在獵場見到莫日根活佛，那不是你做夢都想見的活佛嗎？
快去，還有六天，別錯過了。”
孫金元胡亂解釋了一通，就把這個憨厚的草原漢子推出軍營。
瞅著呼斯勒都楞騎著馬走了，孫金元就嘆口氣對身邊的伙伴道：“這都是什么啊，一個蒙古牧人都有機會一睹天顏，咱們這種正兒八經的軍官反倒沒有這種機會。
看樣子，以前我們對蒙古人有多狠，現在就必須對他們有多好。”
先抑后揚，這是一個簡單的政策手段。
該明白的人都明白，不明白的最后也會明白，即便是蒙古人自己知道皇帝的目的是什么，他們一樣會感受到來自皇帝的善意。
很多時候，人們不是已經忘記了教訓，以及仇恨，而是在大勢面前做出了最適合自己的一種選擇。
當初云昭的刀子沒有砍在呼斯勒都楞的身上，所以，只要局面對他有利，他就會選擇原諒，說起來很可笑，原諒云昭當初在草原上暴行的不是那些死難者，而是幸存者。
畢竟，死難者已經死去了，沒有人會為他們的利益鼓與呼。
這也就是云昭當初為何要在草原上屠殺一部分，保留一部分的原因，屠殺的那一部分被屠殺的很干凈，保留的那一部分保留的非常完整——這就是政治家的手段。
這種例子很多，基本上各個朝代都在使用，放眼中華史書，歷歷在目。
人們即便是發現了其中的惡毒勾當，也會因為歷史遙遠的原因，站在河邊哀嘆道：“逝者如斯夫——不舍晝夜！”
呼斯勒都楞一路上受到了很好的禮遇與招待，接受到這種招待的人也并非他一個人，越是靠近云昭的皇家獵場，同樣被禮遇的人就越來越多。
人物很雜，有昔日各個部落的蒙古人，有烏斯藏人，有羌人，有回人，還有藍眼睛說著漢話的呼吆兒人。
他們對自己目前的處境都很滿意，都很感念大明皇帝的仁慈，感念莫日根大活佛的仁慈，感念自己的族人都遇到了最好的時候。