歷史是一門有趣的學問，從中可以學到很多有趣的東西，這個科學推理原則講起來很麻煩，但，很好總結，我們可以稱之為，推今及古，或者，推古驗今。
比如說，【羅馬之外都是野蠻人】，然后，這時候揚州有句俗話，【南蠻北侉，一到揚州，不蠻不侉】，再五百年后，【魔都之外，都是巴子】
你看，道理從來都是一樣一樣的，人類從未變過。
就好像斷水流大師兄那一句【我不是針對你，我是說在座的各位都是辣雞】，康飛也差不多吧，五百年前，土著。
至于什么臉皮厚不厚，在一個全民玩抖音的時代，誰比誰臉皮更薄？
康飛是真覺得鳳家該他一半的家私。
在揚州，嫁女兒要傾家蕩產的，那句【嬌女兒穿金戴銀傾家蕩產滿載而歸】可不是一句空話，揚州城有句俗話【姑娘賠錢貨，不養有得過】，聽起來很不女拳。
這個習俗，一直流傳到五百年后，陪嫁也是傷筋動骨的，陪車陪房子很正常，要是張嘴要彩禮，老揚州會一臉不屑說一句，一看就是賣姑娘的外地侉子。
所以，鳳家一半的家私是康飛的，這還真算不上厚臉皮。
徐線娘對康飛一臉理所當然的表情很不適應，覺得他是厚臉皮，康飛也懶得跟線娘妹妹解釋，當然，最主要的還是，他要是在鳳指揮家里面跟線娘開一句玩笑，說，你要給我做小老婆，那你們魏國公府得給我一半家私……那，未免就太也不給鳳指揮的面子了。
做人哪兒能那么說話呢！
康飛不屑一顧，學他老子四爺的做派，四十五度仰面朝天。
倒是老管家笑著連忙打岔，“俺每老爺早早就準備好大小姐的嫁妝，小老我親自點的，三十二抬，肯定不能少了。”
徐線娘頓時就聽懂了。
江南奢靡成風，嫁女兒的標準叫做四箱四抬，再窮，也要湊兩個箱籠給女兒傍身，叫【半副嫁妝】，再多，八抬，十六抬，三十二抬，那都是有的。
好多地方有溺死女嬰的習俗，其實也是因為嫁妝賠不起，《憲宗實錄》記載【上曰：人命至重，父子至親，今乃以婚嫁之累戕恩，敗俗之移人一至于此，實有司之責。自后民間婚嫁妝奩務稱家有無，不許奢侈，所產女子如仍溺死者，許鄰里舉首發戍遠方。】
所以，三十二抬，五姑娘還是懂的。
她一臉驚訝，驚訝的是，揚州陪嫁太厚，在她看來，揚州衛指揮僉事，又不是什么高官顯爵，陪三十二抬，那豈不是要傾家蕩產？
明代的一抬大約有個標準的，好多明代都指，一抬指百兩或者等值的東西，當然，民間肯定不能這個標準，真要這樣，那誰都嫁不起女兒，一般也就是把箱子用衣服之類裝滿，也就是了。
但鳳指揮家肯定不能用百姓的標準，那么，這三十二抬，肯定就要價值起碼三千兩銀子。
三千兩銀子，這不是一筆小錢，即便是五姑娘，被魏國公寵愛，日后魏國公嫁女兒，能出三千兩嫁妝，那也是很豐厚了。
可揚州衛指揮僉事，那能跟魏國公比么？
徐線娘忍不住，就仔細打量鳳家的宅子，轉頭問了鳳蓉娘一句，“蓉娘姐姐，你家這宅子，能賣到三千兩么？”