話說烏仲麟把人一臭，隨后，匆匆就到院子里面去尋康飛。
康飛在里面和向大爺吃酒，旁邊五姑娘正跟康飛說話，滿臉的笑，“倒好玩哩……”就把剛才自己聽見的那番話說了。
康飛未免撇嘴了，你這個典型就是【何不食肉糜】了，誰不想挺起腰桿子做人？可人生一世，不是每個人都有那個命，投胎到魏國公府上去……
別說是大明朝了，即便五百年后，那些社畜享受著996的福報，他們敢把腰桿子挺起來么？
像是康飛這樣喜歡玩全甲格斗的，到底還是家里面衣食不愁，有任性的資格，一套甲幾萬，買了就買了。
五套房的師姐他看不上，為啥？他家里面也有兩套房哩。
也只有這樣，腰桿子才敢硬，要是身無分文，你還敢挑食？難道還嫌棄社會毒打不夠么？
故此他就把五姑娘一批，說得五姑娘啞口無言，向大爺是個讀書人，讀書人么……連寫憫農詩的大貪官都不乏嘴巴上的悲天憫人，【誰知盤中餐，粒粒皆辛苦】那也是頭頭是道的。
悲天憫人是讀書人的基本素養，哪怕你是個愛吃雞舌頭的大貪官，好歹也好假模假式寫兩句【四海無閑田，農夫猶餓死】，大約也算是讀書人的政治正確罷。
故此向大爺也說，五小姐，那些人雖然言語無恥了些，卻不能說人家就不能干，不忠心……
他說著，未免語重心長，就說，我看你身邊帶著兩個家仆，怕也是貴府上精挑細選出來的，也算是兢兢業業保護你，你平日里到底也客氣一些，凡事給些體面，這，才是老成之舉。
向大爺這么一說，五姑娘頗難為情，斂衽就給向大爺行禮，向大爺趕緊就說，哎，不必外道，說起來，都是自己人……
說到這兒，老向就沖著康飛擠了擠眼睛，這個動作落在五姑娘眼中，頓時大羞，捂著臉就出去了。
這時候，在門外伺候著的烏仲麟才進來，“老爺，大老爺……二老爺那邊傳話來，說今兒個不能來了。”
康飛未免就一皺眉，“這是怎么回事？”
烏仲麟就說，“聽來人說的意思，好像是說，分守道和兵備道一起去找二老爺的麻煩……”
說到這里，作者老爺要多花一些口舌，來解釋一下大明的分守道，分巡道，兵備道的職能。
所謂分守道，一般由布政司的參政老爺或者參議老爺兼任，負責監督管理轄區的人口賦稅。
所謂分巡道，一般由按察使司的副使或者僉事兼任，負責監督巡查轄區的政治司法。
所謂兵備道，又有些特殊了，一般由分守道或者分巡道兼任，管理轄區內的兵馬錢糧，還兼屯田，治安等等。
本來，布政使司、按察使司、都指揮使司，應該是個三權分立互相監督的局面，但是，由于眾所周知的緣故，明英宗在長城內自家的國土上被韃子給包圍了，勛貴死傷殆盡，其中，包括英國公張輔這種四征安南的名將。
這其中到底發生了什么，又有什么貓膩，咱們不得而知，總之，從那以后，文官就徹底不帶武臣玩兒了。
按說，建寧行都司的都指揮使，那是二品的高官，可是，四品的知府就是不買賬，甚至，分守道、分巡道也不把你當一盤菜。
至于兵備道，由于是分守道或者分巡道兼任，那更加不用說了。
總之，武人地位低下，文官囂張跋扈，大明就是這個狀況了。
至于康飛那個時代電影里面說什么【宦官當道，民不聊生】，那更是聽聽就好……但凡吃兩口菜，也不至于醉成這樣，說這樣的醉話。
故此，卞二爺雖然是個都指揮使，可是，你錢糧捏在旁人手上……這倒也不是說，當兵的錢糧捏在文官手里面就不行，你要又有兵馬又有錢糧，那還了得？你不成軍閥了？