從目前的情報來說，張修自身的道法修為應該沒有度過鬼仙最大的一個關卡——七次雷劫。
七次雷劫鬼仙，足以虛空造物，念頭達到一元之數，能夠遨游天外天，被尊稱為造物主。
從一定程度上來說，造物主之下的鬼仙，哪怕是沾染了雷劫的純陽特性，在一定程度上受到武道氣血的影響都降低了不少，只要不是直接被武道正面打爆，同級的武道人仙已經沒什么優勢了，甚至找不到機會近身波啥都話，很可能被慢慢耗死。
但是，遇上大儒之下俊才級的儒道修士還是被天克。
畢竟子不語怪力亂神，儒道正氣對鬼仙的克制比武道氣血都要嚴重的多。
至于俊才級，畢竟科舉還沒出現呢，自然不可能用科舉的那一套給評級。所以就換了個名字。
所謂俊才，最著名的就是八俊了，其實大儒級其實也是和三君這種稱號一樣的，不過一般都稱呼大儒，只有其中特殊的存在才有資格稱君。
所以這也是張修當初響應黃巾之后會撲街的原因了，被漢室吊打之后只能灰溜溜的回到了根據地，結果發現張魯在自己老巢搞事情，這才爆發了爭斗。
但是如果單單是如此，張魯雖然也沒有成就造物主，但是天師一脈卻是傳承有序，足以吊打張修，之所以現在的形勢卻是雙方膠著，卻是隨著漢室國運衰敗，一些東西也被影響到了，當年被張道陵驅逐的一些老古董又殺回來了。
當年張道陵最大的對手便是六天魔王及八部鬼帥。
張道陵那個時候也沒能徹底弄死他們，最后定下人鬼分治的契約，六天魔王北上酆都，而八部鬼帥則遠走西域，勉強算是張道陵平定了蜀中。
而他們的契約既然會受到漢室國運影響，那只能說當年張道陵和他們交戰的時候是運用乃至是借助了某些國運的威能吧。
早在張道陵鎮壓鬼道之后，原始的巫鬼道就通過眾生愿力重新凝聚了八部鬼帥乃至是諸多鬼兵之流，只是這些鬼帥和原始宗教積累傳承千百年的底蘊匯聚的六天魔王和八部鬼帥根本不能比。
據傳所謂的八部鬼帥，劉元達行雜病，張元伯行瘟病，趙公明行下痢，錘子季行腸腫，史文業行暴汗寒瘧，范巨卿行酸痛，姚公伯行五毒，李公仲行狂魅赤眼。
新凝聚的八部鬼帥雖然說勉強算是具備了當年的那些鬼帥所有的職能，卻是微弱的很，撐死了就是鬼仙上下而已，沒有足夠的神格底蘊根本不可能度過一重雷劫，也就拿來忽悠平民而已，甚至一些民風剽悍的部族或者民智開放的村落都很難影響到。
畢竟只是單純的鬼仙的話，雖然說對于普通人來說威能很強，但是對于氣血旺盛的存在或者開智通明的讀書人來說完全沒有作用。
但是那些老家伙都不一樣了，要知道張道陵那會什么陣容？