鐘文不去想大青村之事，但大青村的人，卻在想著鐘文。
在大青村的村民們心中，都開始對來到他們村子的這位道長，心懷敬畏。
每個人的心中，都開始計劃著，要去觀里多燒幾柱香，或者敬獻點功德錢，更或者，向著道君祈求著保佑鐘文。
或許，鐘文所做的事情，并沒有覺得很高尚，但在他們的眼中，猶如黑暗中臨來了一點亮光。
此時的鐘文，心情沒有所謂的波動，有的只是對前路的幻想。
雖說他此行是往著房州而去，只是一個臨時的決定。
但房州方向，那里有著武當山，同樣，也有著李道陵的故交。
鐘文此行，雖是臨時的一個決定，但卻是要去拜訪自己師傅的好友的。
雖說自己師傅的故交，與著他本就沒什么交情，但在這個江湖混，總是需要一些人情事故的。
難道到了人家的家門前，不進去坐一坐，這就顯得有些冷了別人的心了。
武當之名，自漢之時，就已有此名了。
同樣，也是道門之圣地，有著許許多多的道門道人，在此落戶安家，棲隱于此，修仙問道。
更何況，武當可是排在七十二福地之第九，與著鐘文的道號，有著相佐之意，鐘文哪有會不來此地走一走呢。
鐘文行走的這條官道，沿著神農架林區邊緣而行，好在路上有行人，真要是沒人行走的話，估計一個人行進的話，心中還稍有一些滲人之感。
神農架，從古至今，都是一個未知之地。
神秘而又詭異之地，傳說有神秘的野人，也傳說有神秘的生物，更有傳說，此地有龍的出現。
當然，這種傳說，在鐘文的認知里，是不太相信的。
前世之時，鐘文雖多有聽見過這樣的傳聞，但確也一直沒有見到過任何視頻的流出，畢竟，那只是傳聞罷了。
而且，前世還有諸多的學者也好，興趣者也罷，會進入到神農架去尋找，去探索。
可經過長年累月的尋找，別說什么龍了，就連最有可能的神秘野人，都沒有見到一個。
神農架之所以稱之為神農架，那是因為我們華夏始祖炎帝神農氏，在此采嘗百草，救民疾夭，教民稼穡而得名。
至于有沒有野人，鐘文不認為真有野人。
或許，這所謂的野人，也是因為戰亂時期的百姓，逃居于神農架林區內，而導致的。
真要是有野人，鐘文必然要去探查的，但前世的各種視頻或者新聞，早已證實，那是沒有野人的存在的。
行路，是痛苦的，更何況還是這條神農架林區的官道，難走不說，彎道還奇多。
鐘文本來也想去往神農架去探一探，但看到如此茂密的林木茅草，荊棘野藤，最終，還是放棄了這種想法。
他可不想進入到這里去找難受，更何況，這里面還有著諸多的猛獸，更有著諸多的蛇蟲，真要是不小心，被咬上一口，自己怎么死的都不知道。
五日后，鐘文終于是來到了房州。
房州本就不是什么大州，與著一個縣城大小差不多，而房州的治縣就是房陵縣，所以，也就是一個比縣城稍大一些有治所罷了。
五日的風餐露宿，使得鐘文叫苦連天。
打離開大青村之后，就沒再遇見一個村子，更別說借宿吃飯了。
這五日里，鐘文只能露宿于山林的樹上，或者搭建一個臨時的窩棚。