長安城的大,還真不是鐘文原先所理解的那種模樣。
干凈,漂亮,整齊,整潔,所有的坊墻,看起來都像是新的一樣,根本就不像是經歷過戰火的城市,更不像是幾十年的城市。
鐘文也算是有了些許的見識了,什么利州,歸州,房州什么的,基本也都見識過了。
而如今,到了這長安城之后,第一次有一種進城的感覺,這才是城市,這才是像一個國家的京城,這才是世界的中心城市。
“道長,你是準備去哪個道觀?”
正當鐘文沉浸在長安城的壯觀之中時,車夫開口向著鐘文問了起來。
“去清虛觀。”
鐘文想了想后,點了一個名字。
“好嘞,道長坐好。”
車夫聽著鐘文所說的道觀名字,他到也知曉,隨既,往著豐邑坊而去,一路上,到是未有停留。
鐘文向著那車所報的道觀名字,并不是鐘文前世所知曉的,而卻是李道陵冊子上所寫的。
不過,鐘文也在龍泉觀之時,到也聽了李道陵所言,清虛觀,他必定要去一趟的。
清虛觀,據李道陵所述,位于長安城西豐邑坊中,觀中人數還挺多的,不少于六十人。
當然,李道陵要鐘文來到長安之時,定要前往清虛觀。
這其中,也是有原因的。
當然,李道陵也曾經與鐘交待過,來到長安城之后,有三處道觀,他必須前往拜會。
一,就是這位于豐邑坊的清虛觀,二就是位于安定坊的五通觀,最后,才是那崇業坊的玄都觀。
至于何原因,其實鐘文首選這清虛觀,還是因為清虛觀的觀主,同樣也是李道陵的一位故交。
至于那五通觀的觀主,雖不是李道陵的故交,但也算是朋友。
反而,這玄都觀的觀主,卻與著李道陵的關系,不是太好,但此行,鐘文卻是必須去拜訪的。
畢竟,玄都觀,可謂是整個長安城中,最大的道觀了,道人數百,占地面積差不多占了整個里坊了。
玄都觀之名,那可是出了名的,唐代詩人劉禹錫,就曾游過玄都觀,而為此作了一首詩《游玄都觀》。
紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
另作:
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。
雖唐代詩人劉禹錫不在此時的貞觀年,于百多年后,才寫出了如此的名句,但想來,此時的玄都觀也絕對不會差上多少的。
雖無桃花,但樹絕對是種著不少,畢竟,桃樹,在此時李世民做皇帝之時,還未興盛,并沒有在長安城之到處都種植,到是槐樹與柳樹居多。
當然,佛門,在長安城的寺廟更多。比道觀的數量,要多上好幾倍,甚至十數倍都不止。
畢竟,長安城原本就是大興城,隋朝楊家奉佛,所以,所建的寺廟,那肯定相當的多才是。
就如那最為著名的無漏寺,也就是慈恩寺,只不過目前還不叫慈恩寺,還是那個無漏寺。估計再過些年,將會被李世民的第九子李治擴建之后,才會被稱之為大慈恩寺,也就是現在的大雁塔了。