敦巴辛饒，也就是辛饒彌沃，就是苯教的創立者，苯教在吐蕃的地位，是外人無法想像的，如‘上之辛饒們尊貴，下之國王們威武……’當中，就能知道，其苯教的地位了。
而且，敦巴辛饒還是古象雄王國的王子，其出生更是高貴。
隨著這位王子創立苯教開始，他所制定的文化，開始影響吐蕃世人，而且，其所創立的苯教，更是佛教的前生。
就連天竺，泥婆羅等地的佛教，均是從苯教文化中出來的。
論天竺佛教，在苯教的眼中，那只是孫子中的孫子了。
而且，如今到現代的吐蕃境內，到處都有著苯教的影子，其文化可謂是延續了不知道多少年了。
據傳，敦巴辛饒此人生于公元前一萬六千多年前，從這個時間算來看，與著天竺佛教的出現，相隔著不知道多少年去了。
而且，其敦巴辛饒佛陀，還是釋迦牟尼佛前世‘白幢天子’的師父，就此而論，就說明苯教在佛教中的地位如何了。
苯教如何，話不多說，暫且不表。
話說此時那沃達央普他們一行人，連日里來的奔襲，往著各地而去。
沃達央普在十天之后，終于是趕到了他們的宗地。
“沃達央普求見上普尊師。”當沃達央普他們二人來到岡底斯宗地之后，就向著守衛們道明來意了。
“上普尊師在靜修，此時暫不易打擾，如上師有什么事的話，待三日后再來吧。”那守衛向著沃達央普說道。
此時的上普尊師正在閉關靜修當中，誰都不可能會見，哪怕是贊普來了，也不一定見得到。
閉關靜修，哪里有可能中途停下的。
“那我們待三日后再來求見上普尊師。”沃達央普聽到守衛的話后，只得暫時離去。
而此時的邏些城中，一名上師已是把他該說的話向贊普說了。
“依你剛才話中之意，唐國出現了一個年輕的高手，連沃達央普上師都無法應對？那你們準備如何應對？可有應對之法？”贊普向著上師問道。
“贊普，沃達央普上師說，此事暫時作罷，待本宗那邊傳回消息后再另行打算，不過，那唐國的高手說了，如果我吐蕃國不撤兵的話，說不定他會動手的，贊普，你看是否先把兵馬撤回來？”那名上師回應道。
“撤兵？”贊普心中也在想著這事。
著實，此次唐國殺了他吐蕃國的使團，讓他異常憤怒。
雖說，唐國的國力強盛，真要打的話，吐蕃國必然是討不了好去。
而且，吐蕃國暫時也未做好準備對唐國用兵，駐兵于唐國邊境，那只是一種示威罷了。
可這種示威，不可能長期以往的示下去，兵肯定要撤，但贊普心中又有些不甘心，想著是不是能攻打一次之后再退回。
但是，他從那名上師的嘴里也知道，唐國方面出了一個高手，有著這么一個不講規矩的高手在，吐蕃的兵馬真要是突襲一次的話，那必將損失慘重。
此時的他，心里也在抉擇，到底該如何。
是否繼續駐守示威，還是撤兵與唐國言和。
“贊普，撤兵吧，沃達央普上師已經明確說了，如果不撤兵，我吐蕃國將會損失更多。”那名上師繼續向著贊普勸說道。
可他并不知道，贊普的心思頗多，并不是他一句話就能左右得了的。