“陛下，臣以為已得百萬貫錢，接下來度牒發放要謹慎一些，當借此機會稍抑佛道，臣見長安城內城外，名寺大剎無數，不說寺觀廣闊，僅是他們占據的田地數目就非常驚人，僅長安一地，他們擁有的奴仆就有數萬之眾，更別說還有無數人佃種他們的田地，他們還多擁有質庫等放貸，其利息并不比官府公廨錢少，相比起寺觀每年拿出來做點善事沽名釣譽，他們暗里對朝廷的影響太大了，若是放任不管，以后更加尾大難掉！”
“當趁這次發放度牒，對各寺全面普查，給各寺限僧限田，禁止他們經營質庫等工商行為，對于那些不懂佛法經書的僧人，也要全都勒令還俗。最好是要頒下法令，長安等城中，只許保留少數佛寺，更要禁止僧侶于坊間與百姓雜住相處······”
秦瑯依然還是要抑佛的態度。
李世民聽的有些意外。
“你說的這些，朕會好好考慮的，你可以繼續考核，對于通過考試的僧侶頒牒，至于那些不通過者，暫記其名稍后處置。至于寺廟的質庫、田地、作坊等，朕會讓政事堂宰相們商議如何處置！”
稍事休息后，顯德殿廷議繼續。
秦瑯再次跪坐在殿中，卻能感受到與上午時完全不同的氣氛。
很明顯，殿中正醞釀著一股子風暴，有人要反擊他。
果然，重新開始議事，諫議大夫、參知政事王珪便第一個跳出來發難。
他直接問皇帝，“陛下，近代君臣治國，多劣于前古，何也？”
果然是個膽大的，直接就是殺氣騰騰的一劍斬下。
李世民坐在那里，沒有正面回答，反而是反問一句，“請王參政為朕解惑！”
王珪很不客氣的答道，“皆因古代帝王治理國家，大都崇尚清凈無為，以百姓為中心。然后代近的君王卻是以損害百姓的利益，來滿足自己的私欲，任用的大臣，也再不是飽學經史的儒雅之士。”
“在漢代時，沒有一個宰相是誰不精通一種經書的，朝廷上有什么解決不了的疑難問題，都能引經據典，參照經書來判斷，于是人人懂得禮教，國家太平安定。但是近代卻重視武功，輕視儒術，或施用刑律來治理國家，從而導致儒術受到破壞，古代淳樸的民風也蕩然無存。”
王珪托古說今，所謂的近代君臣其實說的也正是李世民跟秦瑯等人。
他自己是太原王氏子弟，五姓子，經書傳家，飽學儒士，當然瞧不起秦瓊秦瑯父子了。
他認為秦瓊不過是一介武夫，而秦瑯更不用說了，一個將門庶子，如今年輕幸進，便讒言媚主，胡亂非為。
王珪說完，魏征便馬上跟進。
當初建成為太子時，王珪是太子中允，魏征是太子冼馬，兩人都是建成心腹，如今雖說都在新朝為官，還得到了重用，進入政中堂成為參政。但兩人因為一為諫議大夫，一為秘書監，本職都不是什么要職，沒什么實權，于是在政事堂堂議或顯德殿廷議時，都極盡能噴之事。
反正他們也只剩下了噴的權力了。
魏征高聲道，“陛下，治理國家和養病其實沒有什么不同，病人感覺好起來，就格外需要將息調護，如果觸犯禁忌，就會導致死亡，治理國家也是如此。天下稍微安定的時候，尤其需要兢兢業業，謹慎小心。如果就此驕奢放縱，必然弄到衰亂覆亡。如今天下安危，責任都落在陛下身上，所以陛下更當一天比一天謹慎，既使做好了也不自夸。我等臣子，只能起耳目手足的作用，君臣一體，理當協力同心，如今我等身為臣子，發現事情做的不穩妥，就要盡量把意見講出來，不能有什么保留，倘若君臣互相猜忌，不能講真心話，實在是國家的大害啊！”