可也有人懷疑這個新消息的真偽，畢竟秦瑯從隴右出兵的時候，可沒這么多兵，庫山之戰后分兵時，也是南北兩軍各兩萬人。怎么現在程咬金南路軍被困大非川，秦瑯打了多個大勝仗后，反而還有六萬人？
但不管怎么說，朝廷上下都暗自期盼著。
鎮撫司也開始全力加強情報收集。
當野臺灘北山之戰的消息被鎮撫司八百里加急傳回洛陽，君臣們聽說秦瑯以三萬眾敗二十五萬吐谷渾軍，硬生生的解了劉蘭成之圍，個個驚的目瞪口呆。
實在是這情報有些太驚人，三萬敗二十五萬，聽這標題就能讓人震驚不已。可就算看了詳細內容，都能讓人不敢置信。正面硬戰，三萬打十五萬，結果還打贏了。
朝中上下，一時對指揮了這場野馬灘北山之戰大勝的秦瑯，全都給予了高超的評價，李世民甚至拿著僅有的情報，組織南北衙一眾在洛陽的高級將領們，進行沙盤復盤，推演了許多次后，依然認為這仗贏的非常不容易，秦瑯完全就是發揮出了名將水平。
皇帝激動之下，給秦瑯超拜太子太師，增加實食封通前共兩千三百戶，甚至特頒詔令，給予秦瑯死后配享太廟，陪葬昭陵的無上榮耀。
太廟是皇家的宗廟，里面有皇帝的祖先們，大唐立國時，太廟是祭祀五世，實際則是立有四廟，太祖廟是空置的。
唐代太廟制度沿用于隋，講究的是太祖以功建，昭穆以親崇，有功百代而不遷，親盡五世而斬。
在這種制度下，本來唐代太廟里的太祖應當是李虎，大唐的唐，就是他得到的封號，只不過唐開國時祭祀的四位皇帝，李虎輩份不高，所以沒把他擺在太祖的位置上，而是左昭右穆，祭祀四廟，空出了太祖位。
按隋制，祭祀五廟，也就是太廟正廟里只祭祀五位皇帝，增添一位，就要遷出一位到左右夾室里去，那些有大功的皇帝不遷，比如開國的，比得得國號的，如唐國公李虎，或開國皇帝李淵。
其它的皇帝，比如說李淵的父親李昞，若是將來新皇帝進去，就得把他遷出去。
太廟祭祀，講究是每年四時祭，一四七十一月各祭祀一次，大祭則是三年一袷，五年一禘，每一年要祭祀四次，每三五年還要大祭一次，皇帝要率百官群臣去太廟祭。
太廟里只有五位皇帝可享受這種高等級祭祀，王朝久了，沒什么特別突出貢獻的皇帝，都會漸漸移到兩邊夾室里，享受不到這種待遇。
另外，會對王朝那些特別有功勞的大臣，給予出配享太廟的資格，就是做為臣子死后，也能立個塑像坐在太廟里。
每一朝皇帝，都會有幾個配享的大功臣。
而每年四時祭，和三五年的大祭祀時，這些配享太廟的功臣，一樣能夠享受到皇帝親自跪拜的禮儀，百官也要跪拜。
做為一個臣子，能讓王朝的皇帝們跪拜，這在封建時代來說，確實已經是最高最高的規格了，而這樣的待遇，每一個皇帝時，頂多三五個功臣能得到這待遇。
大唐因為立國才十來年，雖說已經兩朝了，可開國皇帝現在是太上皇，還沒死，他都還沒進太廟，又是不體面的被趕下來的，所以現在還沒有人被授予過給李淵配享太廟的資格，畢竟李淵都還沒進太廟呢。
至于其它在太廟的四位皇帝，都不是真正的皇帝，只是追封的皇帝號，所以并沒有配享功臣。
皇帝一高興之余，給秦瑯開了先例，讓他死后配享太廟，陪葬昭陵，意思是將來李世民自己死后進了太廟后，秦瑯死后，就能立像陪在他的太廟神位旁邊，享受四時祭祀和袷禘大祭，甚至等將來李世民死后葬入自己的皇陵昭陵后，也會給秦瑯在附近留塊位置，等將來秦瑯死了，就埋葬在旁邊陪伴。
陪葬皇陵，也是個榮耀，不過按慣例，每個皇帝的陵地都很大，如漢代時還往往直接設一個縣，然后遷無數豪強大戶來充實。并且，會把許多功臣、外戚等賜給陪葬的待遇，比如自己的兒子、女兒、妃子，甚至自己的忠誠的功勛重臣們，往往會達到幾十甚至數百人的陪葬者之多。